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曾国藩老师，150年前，完成了2000万字的写作。但数量，不是他追求的目标，而是他实事求是生活的结果。他为什么每天都要写作，写作又在他的一生中，发生什么作用？
他自己说“五勤”，是曾国藩人生当中最勤快的五件事，其中第三条是：
“三曰手勤，易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。”
有事就赶紧记下来，有东西赶紧收拾起来，弄干净。
他自己还有修身“十三条”，其中第九条是：
“九、写日记（ 须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。）”
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写日记，我们多多少少都写过，不过好难做到一辈子持续不断，喜欢找借口，有什么事情耽搁，就断了。
还记得我们写日记时候的心态吗？是轻松，还是敷衍？但他是用非常端正的态度写，要求自己用楷书，一笔一划写下。
还记得我们日记会写什么内容吗？流水账、情绪、骂人的坏话、心里话？但他是写自己的过失，身体哪里不对了，内心哪里做错了，又说错了什么话？全部一项一项记下。
要说带兵打仗，以及去朝廷当官，我们都模仿不了，也不太好理解。但随手记和写日记，这两件事，曾国藩老师真的特别日常了。
拿我自己与他去比对，我有事的时候，并没有马上记下来的习惯。我写日记的时候，态度比较随意，内容也不会对自己那么严格，有事的话，我就会不写日记了，仿佛是苦差事一样。
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曾国藩老师，随笔记载，又写终身不间断的反思日记。
这两点，我以前会觉得，好严，对自己都这么苛刻吗？这样的人生，过起来有什么趣味？
我现在想法有一些转变，曾国藩老师为什么这样做？我为什么做不到？
（1）我遇到事情不及时记录
（2）我写日记容易中断，也不检查自己过错
这两点，与曾国藩老师的“勤”相比，体现出我喜欢“放过”自己。
有什么事情发生，我很聪明，我脑子记性好，别人说的我听一遍就明白了，我不用记。
记日记不是那么重要，因为我只记好事情，或者豪言壮志，我就是老样子，我会犯什么错，我自己还会有不对的地方吗？
同比之下，曾国藩老师在这两件事上的习惯，是下功夫，是勤快，是对大脑的不信任，是对人性的怀疑。背后，更是他想要变更好的虔诚，他对自己清醒地认识，他不肯松懈地修行之路。
而我自己的心态，则充斥着，走捷径，这个事情很简单，那个事情很简单，我很厉害，我不会犯错，我犯错也不会认。背后，是我的骄傲和自满，看不见事情本身，看不见其他人，看不见自己。
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曾国藩老师，在写作这件事上，是实事求是要求自己的。写，就随时写。写，就虔诚地写。只有这样的写作，才会最大程度上，提升自己。
同时，他提升自己的要求，已经体现在写作上。并且，他按照这个标准，写了终身，直到他过世的前几天，他都在写日记。
然后当他离开这个世界后，我们一看，哇，2000万字，我们再看2000万字是怎么写出来，哇，太用心了。
曾国藩老师，教给我新的理念——实事求是的写作思路：
既然会写文
为什么不将这个工具充分用起来呢？
既然写日记
为什么不在自己身上多下反思的功夫呢？
写作，写文章，是工具，那就把这项工具，好好用起来，多写下来，及时写下来。写日记，记录自己，那就好好记录自己，多记载那些自己还可以提高的地方。
