最近看完余德慧的《生死学十四讲》，围绕临终关怀的濒临历程，来探讨生命的决断和意义。虽然，以我们有限的心智，来讨论不可知的死后世界，似乎很可笑。但是，我们注定会远离尘缘，除了悲伤，即使悲伤，也都是生命之歌里应有的旋律。
每个人都与这个世界紧密联系，任何一个事情和行为，都会牵动我们的头脑，抵达内心。人世间的所有悲欢离合，爱恨情仇，都源于我们对世界的主观认知和感受。心理学认知行为疗法认为，行为和事件并不能引起情绪，而是由于我们常持有的一些不合理信念，固有的判断和认知，唤起了我们过往的感受，使我们产生情绪困扰。
通常，我们难以忍受自己不好的感觉，却又无法改变现状，就会通过转移、逃避、拖延等方式，暂时远离当下的处境。效果虽然立竿见影，但是该面对的困难，该解决的问题，一个也没有少，甚至因为事情悬而未决，导致每况愈下、愈演愈烈，处理起来更加棘手，难受的感觉却日益加剧。
我们逃避，是因为心里不舒服；不舒服，是因为事情没有达到预期；预期，是因为我们有期待，而期待却因人而异，见仁见智，莫衷一是，众说纷纭。 即使明白，很多期待是吹毛求疵，眼高手低，不切实际，异想天开，我们还会去期待，不得不说是自寻烦恼，自讨苦吃。
既然逃避并不是一种解决之道，而是把现在的问题姑且留给了扑朔迷离的未来，与其让这未完成的能量，像胸口压着的石头，越来越频繁地侵扰你，不如当机立断，简单明了。
直面问题，必然伴随着痛苦，既然苦是逃不掉了，不如安住下来，接纳所有的不完美。接纳就是一切如实如是，不做无谓的抵抗，不去想如果的事，也不去想未来的事，既然已经发生，就接受现实。后悔莫及为时已晚，迷途知返回头是岸。
接纳世界就是包罗万象，就有各种奇葩；接纳各种难受的情绪挥之不去，在当下就是无法化解；接纳自己就是垂头丧气，无法天天保持正能量；接纳自己就是小肚鸡肠，是可忍孰不可忍，坚决不原谅；接纳自己就是双重标准，不想约束自己，只想苛责别人；接纳自己的狂妄自大，一言不合就怒发冲冠；接纳自己的低眉顺眼，妄自菲薄得一塌糊涂……
我们都渴望无条件的爱，但是人间的爱，情感的黏合，都会附条件地增减。没有灵性的修行和神性的升华，又何来敬天爱人的利他之心？当你看到自己的不接纳，真正的接纳才会产生。当你体验到不被爱的痛苦，才能重拾对爱的憧憬。
或许，渴望飞翔的人永远不会甘于爬行，不经折腾不成栋梁，唯有累了，痛了，倦了，才会软下来，接纳命运的实相。看见自己当下的不接纳，把汹涌澎湃的感情发泄出来，平静过后，才能在未来与自己达成和解。
话说回来，活着，有坠入凡尘的接纳，死亡，有归全反真的接纳。接纳与不接纳，本质上又有什么区别呢？
