颜阖将傅卫灵公太子,而问于蘧伯玉曰;“有人于此,其德天杀。
与之为无方则危吾国,
与之为有方则危吾身。
其知适足以知人之过, 而不知其所以过。
若然者,吾奈之何?”
蘧伯玉曰:“善哉问乎!
戒之,慎之,正女身哉!
形莫若就,心莫若和。
虽然,之二者有患。
就不欲入,和不欲出。
形就而入,且为颠为灭,为崩为蹶;
心和而出, 且为声为名,为妖为孽。
彼且为婴儿,亦与之为婴儿;
彼且为无町畦 ,亦与之为无町畦;
彼且为无崖,亦与之为无崖;
达之,入于无疵。
汝不知夫螳螂乎?
怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
戒之,慎之,积伐而美者以犯之,几矣!
汝不知夫养虎者乎?
不敢以生物与之,
为其杀之之怒也;
不敢以全物与之,
为其决之之怒也。
时其饥饱,达其怒心。
虎之与人异类,而媚养己者,顺也;
故其杀者,逆也。
【解释:鲁国贤士颜阖接受了卫国的聘请,来卫国担任太子的专职老师,名义上是辅导,实质上是侍候。
太子是国君的接班人,所以侍候太子,担任他的专职老师,等于入了他的影子内阁,地位重要,是官员,绝非教书匠。
颜阖到了卫国,才打听到这位太子很难侍候,便去请教著名的贤大夫蘧伯玉先生,说:“假设有那样的一个人,我得去侍候他,而他天性残暴,很难侍候。
本想放弃原则迁就他吧,我又怕国家受害;
那就坚持原则辅导他吧,我又怕自己受害。
说他愚昧无知,也未见得,不过他的那点聪明才智,不多不少,刚够用来发现并惩办下级的错误。
至于犯错误的责任该谁负,是该下级负呢还是该他本人负呢,他就永远弄不明白,也不想弄明白了。
遇上这样一位小霸王上司,我该怎样侍候他呀?”
蘧伯玉说:“你问得真妙哟。
谨慎些吧,站稳脚跟。
外貌最好是亲近他,
内心最好是顺从他,
这样做了,免受他的残害暴虐,不过又有新的麻烦。
亲近他,可别投靠进去,上了他的贼船;
顺从他,可别显耀出来,成了他的帮凶。
你投靠进去了,不但玩掉脑袋,还会弄垮国家;
你显耀出来了,不但搞臭名声,还会流毒社会,他无知像婴孩,你也来小儿科。
他不摆官架子,你也别敬畏他。
他放荡不受管,你也去凑热闹。
总之,猫毛顺着抹,引他走正路,而不要触犯他。
你看螳螂,大路上爬,爬入辙槽,怒举双臂,不怕车轮来轧,满以为自己力量非常大。
螳螂具有优秀品质,真勇敢啊。
你是贤士,品质优秀,谨慎些吧,
可别自矜勇敢比螳螂,触犯那个天性残暴的小霸王,没好下场。
你伺候他要像侍候猛虎那样。
饲养员为什么不用活物喂虎?
怕虎扑杀活物的时候又发怒,回归暴烈的天性。
为什么不用整体喂虎,而要切成碎块再喂?
怕虎啃整体的时候又发怒,恢复残酷的本能。
虎有虎的饥饱,供膳必须守时。
虎有虎的喜怒,疏导必须有术。
虎与人不同类,没有共同语言,那为什么虎听饲养员的招呼,还向饲养员献媚呢?顺向辅导了嘛。
那为什么虎又扑杀人呢?逆向触犯了嘛。
方法对了就是顺向,
方法错了就是逆向。