文 梁树丽
在读我这篇文之前，我们不妨先来做一个小测试，看看自己是否具有正念。
请耐心读完下面这一段文字。
保持正念，就是要求我们洗碗时人们就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。这就是正念。
读完这段话，请您抬头，然后告诉我这段话讲的是什么？你是否理解了正念？
如果您只记住了洗碗，那么我要告诉你，你没有用正念来读上面的文字，你只是用眼睛迅速地扫描了一下，或许你读的时候可能同时在做另外一件事，你不可能专注地认真地做只读着这篇文这件事。
我们很难做到专注，很多时候我们都在一心两用，甚至一心多用。比如我们一边看着手机一边吃饭，一边看电视一边写作业……
我们洗碗时我们在想着接下来要喝的那杯茶，或者要赶紧加入朋友们的聊天或游戏，或者看一部喜欢的电视剧，你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，就像急着摆脱一件束缚我们的事情。那么，我们就不是为洗碗而洗碗。换句话说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到洗碗的乐趣。
如果我们不懂得洗碗，我们也就不懂得喝茶，当然也不会懂得吃饭。所以，我们总的来讲不懂得生活。
很多时候我们都会责备孩子写作业时不能专注，还没坐下就像要吃的，刚提笔就又站起来去喝水，然后就是上厕所……我们无法理解孩子们的行为，我们总是要求他们不要三心二意，可是我们做到了一心一意吗？
所谓正念，就是一心一意去做事情。
我觉得电影《少林寺之得宝传奇》中有一段对话说的非常好，这是对正念最好的诠释。
干活时专注干活，吃饭时好好吃饭，睡觉时就安心睡觉，不要心有杂念。
所谓正念，就是专注做一件事，并从这件事中感受到美好。
比如我写文字的时候，我就专注于我收下的一个个字的跳跃，它们轻盈地出现在我的手机屏幕上，并排着整齐的步伐，组合出一排排的队伍，我可以对它们的排序进行修改或者我可以给它们更好的修饰，它们如一个个活泼可爱的精灵，跳来跳去，何等美妙，如音符，如雨滴，如珍珠，我感受到了文字的美好，也感受到了文字带给我的这种美妙感觉。
这就是正念带给我们的快乐！
当然很多时候我们很难做到专注。比如昨天下午我艾灸调理，人趴在床上的时候，我迅速拿起手机，我翻阅一下朋友圈，翻看我寻找的信息，或者和朋友聊天……因为是趴在床上行动不方便，不一会我就感觉脖子和手臂很难受。
我突然“憎恨”起自己的行为，我为什么要这样做，既然是做调理，那我就要好好体味并享受调理带给我的变化和不同感觉。
我果断放下手机，开始用正念管理自己。
我感觉出自己的后背在不断发热，温度再一点点变化，这种感觉很微妙，后背暖暖的如一个人给自己的带来的拥抱，艾灸的味道很淡，但不小心动了上面覆盖的被子，立刻机会有烟熏的味道，浓和淡的变化让我的感觉对比强烈。
带着这样的正念，我的呼吸开始变得平静，很快我就入睡了，虽然我只是睡了短短的十几分钟，但是醒来后发现自己的头脑很清晰，整个人都是轻盈。
这就是正念的奇迹！
即便我们躺在病床上，我们同样可以用正念管理自己，让自己学着享受病痛，体会病痛，并试着与病痛和解。
生活中几乎没有什么所谓的难关，只要我们保持正念，甚至只要能够提醒自己保持正念，我们就会在一秒钟之内保持心平气和。
愿我们每个人都学着尝试改变自己。
心有善，方能安！
