十七日中午接到预约电话，从家中带着两箱蟋蟀去表演，结果令人大跌眼镜，我把这个蟋蟀不斗事件与网友交谈，对方告诉我是蟋蟀“舟车劳顿”，想了想也离不开这个因素。
啤酒节上斗蟋蟀暂时作为民间民俗娱乐游戏表演定了下来；当初作为去了解昆虫知识，观察记录，树着民间民俗娱乐游戏这帜大旗，是奉行王阳明圣人的“知行合一”而为，既不是玩物丧志，更不是利用它去赌博和谋取利益，当然能产生效益更完美。
蟋蟀文化在解放初破四旧时，被当成赌的工具而明文禁止，我在以前说过，每朝每代繁华盛世时都会掀起斗蟋蟀热潮，现代人人手一部手机，却忘记了有这么个活动，斗蟋蟀游戏能代表秋天已到，蟋蟀死亡能证明秋尽冬来。
蟋蟀文化可以从很多方面入手，观察他们的生活习性，相貌，声音，髯须，牙口，颜色，走姿，前人总结的经验，象观人术一样，借助《铁板神算》算命理，《麻衣神相》审人，《梅花易数》布局，《玉匣记》推算日期等等皆属民间民俗文化。
约三五好友，泡一壶绿茶慢品，欣赏逗蟋蟀的乐趣，不一定要斗，激发他们的热情，听听他们的声音，相信大家也有此闲心；秋天可以到户外逮蟋蟀和其它昆虫，不要一听说蟋蟀就与赌博联系起来，世界上没什么稀奇古怪的事，既使有，当见识以后也会感觉平常乏味。我之所以单独养蟋蟀，了解蟋蟀，用来表演是避免赌博，当今社会风气，能公平竞争而且有输赢的事物，极易被人利用成为赌徒们的工具。
蟋蟀大小是按重量划分，四厘，四厘五，五厘指大小，长短，用肉眼分辨；重量用称黄金的称戥，东江湖人叫“斗子称”，一克等于一千公丝，五百五公丝为两斟半，五百九十公丝为三斟，六百三拾五公丝为三斟半，六百七十公丝为四斟，七百公丝为四斟半，七百三十五公丝为五斟，“斟”这个重量单位是专为蟋蟀而设，大到无外，小到无內，一只四斟的蟋蟀，相当于零点七克，相差两斟不是一个级别，国际上公认，很多国家也斗蟋蟀，日本也有这样的会社。
将蟋蟀怎么入民间，变民俗，化娱乐，转成游戏，不注入文化是达不到这种境界，一味地争强好胜婉如牙齿与舌头的关系，牙齿咬了舌头一辈子，待牙齿全部脱落，而舌头依然完好无损，谁赢谁输都是表面现象。
秀一段清口，清口在东江湖过去称“散花文”，与莲花落出于一澈，象狗肉～好吃上不了席，牛肉好吃上不得宴，散花文是在宴席空隙插科打浑，讲些小段子的表演形式，现在叫什么秀，单口相声；很多人说你斗蟋蟀分辨不出是那一只赢了输了，其实作为一个养虫人，心里很清楚，哪只蟋蟀打了口红，画了眉毛，抹了胭脂，拉了双眼皮，既使某只蟋蟀昨晚偷渡到韩国整个容也能分辨出来。
