第三期《论语》三十天共读，第十二天。
【今日论语】颜渊篇第二、三章
12.2 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
12.3 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
【学习心得】
12.2 仲弓问仁德。孔子道：“出门[工作]好像去接待贵宾，役使百姓好像是去承当大祭典，[都得严肃认真，小心谨慎。]自己所不喜欢的事，就不强加于别人。在工作岗位上不对工作有怨恨，就是不在工作岗位上也没有怨恨。”
仲弓道：“我虽然迟钝，也要实行您这话。”
这几篇是不同人像孔子问仁，孔子的回答因人而异，也再次体现了孔子因材施教的做法。
仲弓即冉雍。相比于孔子回答颜回，“克己复礼为仁”，孔子对仲弓仁的回答更多侧重执行层面。
“出门如见大宾，使民如承大祭”，是指做事严肃谨慎，认真对待。
“己所不欲，勿施于人”，对待他人，换位思考，推己及人，自己不喜欢的不要强加于别人。也可以再推演开来，己所欲，施于人，自己想要的，也如那样对待他人。
“在邦无怨，在家无怨”，工作中不要有怨恨，有问题更多地思考有何种解决方案，而不是人受委屈，抱怨不公。
12.3 司马牛问仁德。孔子道：“仁人，他的言语谨慎。”
司马牛道：“言语谨慎，这就叫做仁了吗？”孔子道：“做起来不容易，说话能够不迟钝吗？”
史记记载，司马牛“多言而躁”，因而孔子针对他的性情特点回答他，“仁者，其言也讱”。
见过很多“多言而躁”的人，感觉自己也有点这个问题，有时候说话就是没经过大脑考虑，不够谨慎，说完后又开始懊恼悔恨。
现代心理学分析来看，丹尼尔·卡尼曼在《思考，快与慢》指出，人的大脑里有直觉反应的系统1，和深思熟虑的系统2。
多言而躁，其言不讱，多是系统1在控制大脑，影响行为，需要在说话时，多调动系统2的思考和约束。
仁者，其言也讱。送给自己，警醒自己。
