刚来兴化，有幸到木子教育上班，很是开心，总觉有了用＂文"之地。

  木子专攻英浯，她英语的境界了得，听说读写是为知，办的工作室是为己，而最终目的却是"为人"。

  木子先生曾自谦地告诉我，她不过是知之、好之、乐之罢了。

  我仰慕有加。

  今天，我在和几个七年级孩子切磋姜广平先生《小古文观止》初中衔接篇的最后一篇时，突然豁然开朗。

    王国维先生说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。意思是昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。我能做到，告别尘世，独上高楼吗？这是第一境界。

  "衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。"我日渐消瘦下去，却始终不感到懊悔，宁愿为我的学问，消瘦得精神萎靡、神色憔悴。这是第二境界。

  "众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"我在人群中寻他千百回，找不着，猛然一回头，在不经意间、在灯火零落之处发现了他勤学的身影。这是第三境界啊。

  作者王国维先生还告诉我们:这里的境界并非指景物，而能写真景物，抒真感情，这就是有境界。因为喜怒哀乐也是人心中的一境界。

  姜广平先生在主题探究中告诉我们，他认为的三境界是：" 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"表明做学问做大事业，首先要有登高远望，明确目标与方向，以此了解事情的概貌与走向。

  而第二种境界是＂衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，表明做大事也要有着爱的艰辛和爱的无悔，而作者王国维正认为做大事业做大学问必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直到人瘦带宽也不后悔，而第三种境界是"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，展示出经过反复的追问，研讨，探索，豁然开朗，突然看到成果的那种欣然与狂喜。

  我终于明白:就像上学读书，要有远大目标，从小立定；在为实现目标的路途中，要肯吃苦，研习，坚持不懈，衣带渐宽不后悔，最终会走向自己目标的实现，看到自己的成果。

  再来听扬州八怪之一一兴化名人"郑板桥"之言。我们知道他一生三分之二的岁月为竹"传神写影"，他的三种境界是"眼中之竹"，"胸中之竹"，和"手中之竹"了，这也是姜广平先生在《题画》中主题探究中的观点。郑板桥先生用眼晴看到的客观形象，经过大脑的意象处理，最终经过艺术加工而终成为画竹一绝。

  那姜广平先生从知古文，到爱古文到为孩子们出书《小古文观止》，不也是具有"为知、为己、为人"的三境界而出此著作的吗？

  而我熟识的画家李劲松先生，他的鱼画得活灵活现，小到鱼刺根根清晰，看鱼画时都不敢出声，生怕鱼听得吓跑了。当然他的画作不仅仅是鱼，他的渔人画，为刘春龙先生的渔事散文作插图，也是闻名遐迩。

  我想那渔画家李劲松先生岂不更有"为知，为己、为人"人生三境界吗？