找什么呢？找自己的问题所在，查五毒——贪、嗔、痴、慢、疑，这些都是影响你的命和运的。五毒是导致你恶运、恶命的刽子手，你只有抓住了五毒，去清洗它，把它消除干净，你才有可能抓住改变命运的机会，否则绝无可能。
每一个命运的形成，贪有贪的呈现，嗔有嗔的呈现，痴、慢、疑也各有其呈现。过去世如果贪的因比较多的话，再而为人的时候，这个人必定贪的毒会很多，所呈现出来的各种各样的业力，也是以贪为起源。而贪又会造成后面其它的毒，综合起来，让这个命和运越来越差。
“嗔”所呈现出的命，是以嗔心为主要代表。那么，嗔心重的人，他所呈现的一定是与嗔有很大关联的，会因为嗔而造作其它的罪业，又会为这个新的命运而增加新的罪业，从而形成命运的多舛。
“痴”所呈现的是以痴心为主要的表现，可能会形成的就是愚痴。愚痴所造成的做事颠倒，在一个人或者在一件事上，颠倒翻滚，无法自拔，是为“痴”。痴心形成后，又会引发其它的罪业，又会造成这个命运体的厄运加重。
“慢”形成的生命体，以傲慢为主要表现形式。而由于傲慢引发的其它罪业，加重这个生命体的命运改变。
疑亦是如此。“疑”的生命体是怀疑一切，甚至怀疑自己，无法自拔，引发的命运也会越来越差。
五毒形成的命运，在生命体上是有迹可循的。如果不修行，伴随着生命的剧本，从诞生到终结，下一世的命运会更差，多数是去地狱、恶鬼、畜生这三道，名为“三恶道”。
普通人不会想到贪嗔痴慢疑，不会寻找自身的五毒，不会去修行、修心，那么只能一世一世地翻滚，这是命运的形成。
那么修行人的命运是怎样造成的呢？是这个人过去世有过修行，他造过修行的因，但也可能沾染了五毒，只是比较轻一点。这样，他还有机会在新的生命体形成时继续修行——一世不成功，两世；两世不成功，三世。在修行的过程中，如果五毒越来越少，虽然没有达到去高维次元的条件，但最起码他还是在修行轨道里，因为他所造的是修行的因。如果在修行的这个轨道里，他沾染并加重了五毒，那毫无疑问，他对应的哪一个五毒重，下一世就会去哪一道轮回。
还有一种是高次元下来的。他的生命形成后，他的命运不是他自己写的，而是做好的剧本，让他去演。他下来演出时封存了他的能量和记忆，让他在红尘中历练，历练他的金刚心，历练他勇猛担当的心，让他来影响更多的人走上修行的路，带领这些人脱离命运的掌控。
高维次元下来投生的人，有佛，有菩萨，有天人，也有精灵。精灵有的是来帮助人类的，有的是来轮回消业的。但是，如果在一世一世的轮回中，它不能够消除或减少自己的五毒，那么它将很难回到原来的次元。
命运的形成，是一个令人感叹、令人心酸、令人不忍直视的过程。所有的命运形成，都是自己的所作所为造成的，除非是高次元的。
醒醒吧，不要再执迷不悟了，不要再造作恶业了。要警觉自己的心心念念，在已经形成的命运轨迹中，赶紧觉醒，进入修行的道路，来改变自己命运吧。否则，你这一世所染着的五毒，只会在下一世加重，形成更恶、更坏的命运，绝不能保证再为人身。人身尚不可保，你又何谈去往更高的次元呢？如果是在人道之下的，那个苦你有想过吗？
