人生下来，就去往死的路上。在生的体验中创造和丰盛自己和世界。
紫严导师分享的《道家生死学》：
其实生命过程就是人生四然：生是偶然，老是必然，病是突然，死是自然。犹如万事万物的发展都很大自然是一个道理：生成、毁坏、变化、消失，进而进行下一轮的循环。研究死亡的课题是人生必须学会的一项重要功课。我们的身体从小到大就是一个不断的演化过程，在生与死的循环中，在人生生命历程的不断体验。人体组成细胞有60兆个，小肠细胞只有一天的寿命，胃的细胞有2-3天，神经细胞为4-6周，血液中的红细胞，肝细胞为5个月，血管的内皮细胞为6个月。人的体内，不断从细胞死亡都生成，进而让我们有了生命。在细胞的生死循环中，我们应该创造出生命价值。所有的物质都有时效性存在，当生命有了生死，我们愈加懂得珍惜一切。
当你知道生命的意义时，你才能有一个豁达的面对死亡的态度。你知道死亡是自然发生的，它不是意外，你才能顺应所有的发生，你的心态才能更加豁达。中国的古人非常有智慧，在春秋时期就已经写出了《道德经》，揭示宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法，同对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，推荐大家都看看该书。
从死亡角度学习到什么？
信任死亡，才能带给你最大的人生动力，并寻找到活着的价值。道家认为：一次的生命，就像观赏一部电影，随着剧情起伏、波动，但不会因剧终后，观众跟着死亡。就像你假若可以活到五百岁，会发觉死亡是帮助心识的蜕变。死亡也并不是一无所有，反倒是另一种方式重生。老子说：“谷神不死，是谓玄牝。”今生世界犹如进出游乐园一般，就是体验不同的生命旅程。从体验中，我们不断更新、超越、创造、丰盛自己和世界。我们可以通过了解生死的自然规律以及身体的演化，在生死循环中，让生命发挥最大的价值。同时也可以用更高版本的自己创造现在的人生。
比如大家今天很多人从千里之外的城市赶过来听课，这个对学习的重视非常好。但是更重要的是上完课要吸收，内化成为自己的东西，形成行为价值，这是比钻石还要珍贵的部分。了解知识后，产生越来越多的正向行为，回馈给生命中越来越多好的东西。回馈以后生命的质地才更有力量。
推荐《西藏生死书》它包含了索甲仁波切对佛法的领悟、修行的指导，详细阐述了从生到死再到再生，引导人们开悟生死。相信这本书会带给你很大的启发。为什么推荐这本书呢？因为生命很短暂，所以请尽快把握。很多人在临死之前都有很多遗憾，我们将这些遗憾总结如下：
1、没做过真正的自己；
2、没有足够勇气去实现梦想；
3、没有真诚陪伴过家人；
4、一生被感情牵绊了生命价值；
5、太过信任自己；
6、没有去环游世界；
7、没有真正的认识过自己的内心世界。
所以，你看，临终遗憾最多的不关乎金钱和名利，而大部分是没有机会去了解和做真正的自己。李开复在写的《向死而生：我修的死亡学分》中也提到了自己患病期间的所思所想以及人生感受，得到了与之前完全不一样的人生启迪。《换个活法：临终前会后悔的25件事》中有这样一句话特别有警示意义：“人生难以掌握，措手不及，莫待变化才清醒这一生，你最后悔的是什么？”所以，提早去校准自己的生命主轴线是非常有必要的，如果你是不停往前冲的人，请暂时的停下脚步，再度思考清楚你的目的地。
今年年初，由于家人病重，我在医院呆了一个多月，有非常深刻的感触。很多人对之前健康不在意不呵护，到发现生命无多的时候，他们都较之以前对生活态度有了非常大转变。在同病房有个病人在之前的生活中饮食无度，抽烟喝酒，情绪化非常严重，自负骄傲，不懂得呵护自己的健康。在生病期间，他像变了一个人似的，遵照医嘱，按时作息，心境也变得非常柔软，亲朋好友说的话非常容易就让他落下泪来。所以，我想起了下面这段话。
弟子问老师：“你能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年，他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着放佛自己从来不会死亡，直到临死前，却又放佛从未活过。”
电影《返老还童》中，男猪脚本杰明.巴顿以老人的形象降生于人世，逆反着时间规律越活越年轻的本杰明，他曾说：“我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界，体会你从未有过的感觉。我希望你能有一个值得自豪的人生。如果你想象的生活不一样，我希望你能有勇气重新启程。”
很多人在面对动心的人和事上，总是缺乏勇气和主动，生生的错过很多机会，也许主动和机会就是自己的障碍，明了这点后，可能对于超越自我，进而完成更高版本的自己非常具有挑战意义。建议，真实的去面对自己，闭上双眼，做自己的先知，确定方向后，大胆去追。
《先自由，后丰盛》在第二部分后续分享
2016年5月20日 洛瑶
