孙子说：“将者，智信仁勇严也”
说的是，一名将领，需要有智、信、仁、勇、严这五个人格。
孙子把“智”排在了第一位，而“勇”则屈居第四。孙子是强调智将而非勇将。因为孙子的价值观，是先胜后战，是不战而屈人之兵，首先是强调用智。
智
杜牧注解：“先王之道，以仁为首。兵家之流，用智为先。”
- 要足够有智慧。
- 要足够知己知彼。
信
“信者，使人不惑于刑赏也。”
这里分为两种信
- 赏罚分明之信：对于群体而言，信指的是公信力，需要通过赏罚分明来构建，每个人都非常清楚，犯什么错受什么刑，立什么功受什么赏。
- 默契之信：对于个体而言，你需要做到的是心里装着对方的利益，并有能力让对方清楚这一点。首先你心里要装着对方，这点很本质。心里没装着，就没法真信。其次你要有能力让对方知道。别你装着他，他却不知道，他跑了。
仁
“仁者，爱人悯物，知勤劳也。”
爱人：就是爱兵如子。
悯物：爱惜、珍惜东西。用什么东西不爱惜，随意浪费，最后一个离开办公室，不关电脑，这就是不悯物。
勤劳：我理解的是，要下基层，同甘共苦
勇
“勇者，决胜乘势，不逡巡也。”
- 指勇气：要有牺牲精神，向死而生。
- 指决断：没有勇，一是决断不了；二是好不容易决定了，执行又不坚决，老想缩回来，最后真把自己缩没了。
严
“严者，以威刑肃三军也。”
- 指威严，必要时用到刑责手段。
有些名将刚上任就喜欢杀掉那些有靠山，没能力，敢放肆的人，以此来警示其他人，也给自己树立威严。杀掉这种人也不会造成损失。
曾国藩在此基础上，又加上 廉、明。曾国藩说，以“廉明”二字为基础，“智信仁勇严”可以积累而得。没有“廉明”的基础，自己不能服众，赏罚又不准确，“智信仁勇严”也是空的。
廉
指清廉、廉洁、财务透明、不贪财。
人人都盯着自己的利益，对将官在银钱上是否干净，对下属保举提拔是否公平，就十分在意。你不贪钱，他就服你。
自己清正廉明，但对下属的小款小赏，又常常放宽，让大家时常得点好处，这就人人都服你，愿意跟你。
明
指把下属的表现看明，看清楚。
谁冲锋陷阵、谁畏手畏脚，这些我们都要清楚。这样奖惩就能准确恰当，人人都会为你卖命。
