卷五
一十一
原文
丙辰秋，召试者同领月俸于户部。同乡程挪渠指一人笑曰：“此吾家‘娘子秀才’也。”入学时，初名默，寓居金陵，工诗，今遁而穷经，改名廷祚，别字绵庄，以其闲静修洁，故号“程娘子”。因与数言而别。读其《海淀园林》一绝云：“隔岸迢遥御路明，林间倒影见人行。朝天多少朱轮过，添入山泉作水声。”《京中忆女》云：“三龄幼女萦离梦，一自能言未得看。戏罢颇闻知记忆，书来渐解问平安。慰情欲比真男子，努力应加远客餐。啼笑更教听隔舍，茫茫愁思到更阑。”《武林怀古》云：“一自休兵国怨除，君王酣醉九重居。云开凤岭笙歌满，梦冷龙城驿使疏。海日忽惊宫漏尽，春潮犹笑将坛虚。谁知立马吴山客，不惜千金买谏书。”诗甚绵丽，不作经生语。后苏抚雅公荐先生经学，卒报罢。年七十七，无子而卒。著书盈尺，俱付随园。
译注
丙辰年秋，受皇帝召来面试的人一起同到户部领月薪。同乡程挪渠指着一个人笑着说：“这是我家‘娘子秀才’啊。”入学时，起初名叫默，寄居在南京，善长作诗，现在转为钻研经籍，改名廷祚，别字绵庄，因他举止文雅秀美整洁，所以人称他“程娘子”。因而跟他说了几句话便分别。读他的《海淀园林》一绝句：“隔岸迢遥御路明，林间倒影见人行。朝天多少朱轮过，添入山泉作水声。”意思：远远的对岸御路清清楚楚，看见林子倒映在水面和行人。大路朝天曾经多少王侯显贵在这路过，这些都化作山泉的流水声。他的《京中忆女》诗：“三龄幼女萦离梦，一自能言未得看。戏罢颇闻知记忆，书来渐解问平安。慰情欲比真男子，努力应加远客餐。啼笑更教听隔舍，茫茫愁思到更阑。”意思：三岁的幼女萦绕离家的梦中，自从能说话再没看见。看完戏能记住很多事情，写信来渐渐知道询问平安。这份安慰的心情超过有个儿子，远行的人要好好吃饭更加努力。哭笑的声音更是让邻居听见，愁思茫茫一直到深夜。他的《武林怀古》诗：“一自休兵国怨除，君王酣醉九重居。云开凤岭笙歌满，梦冷龙城驿使疏。海日忽惊宫漏尽，春潮犹笑将坛虚。谁知立马吴山客，不惜千金买谏书。”意思：自从国恨解除征战休停，君王整天深醉在宫廷。云开日出的凤凰岭笙歌不断，龙城驿站那里役使稀少夜梦冷落。海上日出忽然惊醒宫中人，春水如潮正嘲笑将军府的空虚。有谁知道江山马上将要丢失，才开始不惜千金求买劝谏的文书。诗句词藻很华丽，不是一个作为研究经学的人的语言。后来苏抚雅推荐程廷祚先生研究经学，最终没成。活了七十七岁，至死也没有孩子。所著书籍有几尺，都留给我的随园。
程廷祚（1691~1767），初名默，字启生，号绵庄，又号清溪居士，上元（今江苏南京）人。初识武进恽鹤生，始闻颜元、李塨之学。康熙庚子岁，塨南游金陵，廷祚屡过问学。读颜氏《存学编》，题其后云：“古之害道，出於儒之外；今之害道，出於儒之中。颜氏起於燕、赵，当四海倡和翕然同气之日，乃能折衷至当，而有以斥其非，盖五百年间一人而已。”故尝谓：“为颜氏其势难於孟子，其功倍於孟子。”於是力屏异说，以颜氏为主，而参以顾炎武、黄宗羲。故其读书极博，而皆归於实用。
御路，又称螭陛，原为中国宫殿建筑形制，是位于宫殿中轴线上台基与地坪以及两侧阶梯间的坡道；在封建时代只有皇帝才能使用，但皇帝进出宫殿多以乘舆代步，轿夫行走于台阶，于是多将御路雕刻成祥云腾龙图案，以示皇帝为真命天子之意。御路后来亦为中国寺庙（和孔庙）所沿用。
朱轮，汉语词汇。释义：1、古代王侯显贵所乘的车子。因用朱红漆轮，故称。2、借指禄至二千石之官。出自《文选·杨恽》。
立马吴山， 柳永《望海潮·东南形胜》这首描绘钱塘繁华的词流传到金地，金主完颜亮读到“三秋桂子，十里荷花”时，便兴起了“投鞭断流，立马吴山”的南侵野心。
经学，是指中国古代研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期。
