。。今日书朋推荐 || 编号：[1418]
。。原作名: Empire of Things: How We Became a World of Consumers, from the Fifteenth Century to the Twenty-First
。。ISBN: 9787522509341
。。内容简介。。
本书叙述了在资本主义的发展历程中,消费的理念是如何以自己的方式演变的历史，以及它对社会多个方面的重要影响和之后的发展趋势。本书从文艺复兴时期的意大利、明末中国开始写起，论述了全球三大消费模式。之后，特伦特曼追溯了贸易和帝国对全球消费和品位的影响，咖啡、烟草、印度棉花和中国瓷器等以前充满异国情调的商品征服了世界，并探索了人们对于家居、时尚服饰和便利性日益增长的需求，这些需求改变了私人和公共生活。
作者详尽的描述表明，消费实际上是一种真正的国际现象，有着悠久、多样化的丰富历史，同时要比我们想象的更具有积极的作用，比如19世纪和20世纪带来了百货商店、信用卡和广告营销，但也带来了道德购物者的崛起、新一代人的身份和最终亚洲消费的复兴。作者着眼于现在和未来，对我们不懈追求更多的物质享受这一全球挑战提出了长远的看法。这部著作兼有专业精妙的学术研究和引人入胜的叙述技巧，呈现了在过去数个世纪，那些诱惑我们并且丰富和动摇了我们生活的商品史诗般的历史。
。。作者简介 。。
◎ 著者简介
弗兰克·特伦特曼（Frank Trentmann），1965年出生于德国汉堡，后就读于汉堡大学、伦敦政治经济学院和哈佛大学；曾任教于普林斯顿大学和德国比勒费尔德大学，现为伦敦大学伯贝克学院历史学教授和曼彻斯特大学可持续消费研究所历史与社会科学教授；其研究主 要关注消费、政治、道德和物质文化，曾主持经费高达500万英镑的“消费文化计划”，并多次因学术声誉和相关研究获得荣誉称号和奖项；相关著作有Free Trade Nation、Consuming Cultures、Global Perspectives等。
◎ 译者简介
马灿林，南京大学哲学系硕士，武汉大学哲学学院在读博士，研究领域为政治哲学、批判理论，已发表多篇论文和译稿。
桂强，华东师范大学中国近现代史在读博士，研究方向为中国近现代经济社会史和抗日战争史，在《历史教学问题》《盐业史研究》《浙江档案》等刊物发表多篇论文。
。。短评。。
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对物品的占有欲的历史 用完即弃的社会 消费者的欲望、需要和情感便成为资本作用、控制和操纵的对象，进而转变为一项营销工程和欲望工程。 消费是所有生产活动的唯一目的。
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问题意识尖锐，对很多成定论或主流的学术观点作了全方位的分析和批判。有时作者搬出一众思想家对阵另一众思想家，仿佛一场大型辩论会。更多的是作者本人现身说法，回到历史现场，摆事实列数据讲道理，揭示包括鲍德里亚在内的众多反物质反消费理论的漏洞。作者的观点是，脱离了文化、政治和社会制度，谈论抽象意义上的商品和消费，属于无的放矢。只有把两者置入具体模式具体情境——空间、时间（及其密度）、性别、阶级、种族、意识形态等等——我们才能讨论家用电器是解放还是加剧了女性的困境，商品是操纵民众的工具还是促进民主自由的利器，之类的问题。并且，作者还推出了自己的主张：丰裕时代，人与物之间的联系赋予人类生活远为积极和深刻的意义。而历史则一再证明：“节俭、自力更生的理想要么败给消费，要么只能局限于短暂、自我毁灭的实验。”
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消费塑造了文化，制度，制度反过来同样影响消费。观念的改变是悄然发生的。
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在拉丁美洲，与消费革命有关的第二种饮品（虽然经常为人遗忘）是“马黛茶”（mate）。这是一种产自巴拉圭、含有咖啡因的茶，由一种巴拉圭常绿冬青属植物的叶片干燥而成。它原是一种野生植物，但是耶稣会传教士将它变成了种植园作物。这种茶叶在从智利和秘鲁到蒙得维的亚的整个次大陆销售。就像咖啡在伦敦和巴黎一样，马黛茶在布宜诺斯艾利斯也被看作一种具有异国情调的新奇产品。与茶、咖啡相比，马黛茶是一种更具社交性的饮料。喝马黛茶的人互相传递盛茶的葫芦形容器，共用茶管。事实上，与欧洲茶会联系在一起的附属物文化是一种普遍的国际现象。银管和镶银的葫芦容器一直传播到厄瓜多尔高地。就像欧洲的茶会和咖啡聚会一样，在马黛茶礼仪中，女性也是主要的消费者、家庭社交活动的守护者和潜在的挥霍者。一位观察者在18世纪80年代写道：“无论穷人还是富人，如果桌子上没有总是摆着马黛茶，这就不算是一个家。女人在马黛茶茶具上挥霍的钱财，简直让人惊叹。”2 欧洲人喜欢上异域饮品的原因是什么？它们含有生物碱，容易上瘾，这有助于解释它们为什么受欢迎，然而这个理由并不够。首先，必须克服口味障碍。我们也不应该夸大这些饮品让人上瘾的力量。因为许多人喝的是一种稀释过、掺了很多水的饮品。例如，1780年，一些观察者指出，萨克森地区的山区农民虽然一直喝咖啡，但是“这种咖啡非常淡，几乎看不出咖啡豆的颜色”。3在奥地利的福拉尔贝格，那时纺织工人经常喝咖啡。14但是在许多情形中，习惯先于成瘾性。1900年，欧洲大陆的多数人仍然在喝咖啡“替代品”，它由菊苣或橡果做成，不含任何咖啡因；在之后数十年里，真正的咖啡只在奥地利农村取代了牛奶。欧洲人拥有海上远航、征服殖民地和奴役非洲人的力量，这一点很重要，但另一方面，若非因为欧洲人对糖和咖啡与日俱增的爱好，大西洋种植园体系恐怕早就覆灭了。因此，最根本的问题在于，口味和习惯是怎么样以及为什么改变的。这也是最难回答的问题之一。
引自 第2章 消费的启蒙
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