祝勇《昆明：最后的顺成街》是旧昆明的挽歌。现代化的钢筋水泥和高楼大厦正在围剿雕梁画栋和小巷深院，顺成街是最后的堡垒，并且是那么不堪一击，这是最后的告别，几个在这里至少住了五十年的老太，几个带着相机闻讯赶来的外地人，满目疮痍，曾经的繁华曾经的风月被肢解被碎尸万段，痛哉！更令人匪夷所思的是，不知什么时候一条条堂而皇之的仿古街悄然兴起，我们的决策者总是喜欢这样折腾，一拆一建，政绩翻倍，古风不再，面目全非，悲乎！
黄晓萍《塞上曲》写宁夏；写被正统史书忽略的西夏王朝；写九曲黄河，写塞上灌区特定的地貌，不同于西域又不同于内地的那种；写颇似金字塔的西夏王陵。写得很精致，用语用句都很讲究，对得起《塞上曲》这个标题。
张守仁《夜车穿越武汉》写一段相距四十六年的回忆，一个偶然的事件改变了两个人的命运，本应是一对情投意合的恋人从此歧路天涯，怎不让人感慨，记住这个年份：一九五七。
舒婷《鱼鸟鼠诙谐曲》着实诙谐，诸如“肇事的流窜犯”“开作品讨论会”“安家乐业”“强制拘留”“金口难开”“香消玉殒”“偷渡者”“睥睨阔步”等等，差不多所有用于人类身上的词都给用到动物身上了，而且是那么一本正经，这就产生了诙谐的效果。
王充闾《他这一辈子》写李鸿章，先从不倒翁、撞钟和尚、裱糊匠和李二先生四种形象作统一概述，然后结合当时的历史背景，对比曾国藩、张之洞、翁同龢等风云人物，以及上下两千年的历史，纵横捭阖，深入浅出，给我们还原了一个有血有肉的晚清重臣，老滑头，不倒翁，无论是对于历史还是对于现实以至为官作宰的政治家都是一面镜子，值得一读。只是论文味稍浓而散文味较淡。
梅洁《不是遗言的遗言》写丈夫去世前口不能言，于是回忆起生病住院后零零碎碎的一些话，一些交待，情动于衷，自然感染力强，第二人称的运用也强化了本文的抒情色彩。梅洁是报告文学名家，有这么好的散文送别，先生可以瞑目了。
耿翔《谈莫扎特和忆乡村》是回忆的交响，从童年牧羊的山坡，到母亲劳作的菜园，到孤独而丰富的内心，到刻骨铭心的初恋，到无法抹去的磁场一般的故乡，直到作者目前栖息的长安。谈莫扎特就是谈情感，音乐是飘忽的，情感也是飘忽的，但它始终笼罩着故乡，最后浓缩为一曲乡恋。我怀疑这篇散文是在莫扎特的乐曲中完成的。
杜甫无缘登泰，却留下了《望岳》名篇；李木生登泰作赋，无意模山范水，却把泰山看作一个大写的人。《泰山赋》不屑于跻身普通的游记，也不甘于湮没在铺采摛文的众多辞赋当中，作者把泰山看作一个民族的象征，它不给权贵屈膝，不畏强暴，顶天立地。像司马迁的傲骨，像冯玉祥的耿直。作者高屋建瓴，在两千年的大历史中突显泰山的伟岸。它阅尽人间沧桑，惯看秋月春风，李斯刻石，帝王封禅，它依然是宠辱不惊，这就是泰山。
王剑冰《八月桂花》善于用数字和例子说话，善于捕捉闪光点，长于烘托和侧面描写。避免了平铺直叙和繁琐冗长，重点突出，主题鲜明，结尾点题含蓄而抒情味浓。
费振钟《有一种生活是仪式》写了两个母亲，一是同学的母亲在待客时的温厚精心恭敬如仪，一是自己的母亲年年送灶煞有介事恭谨不怠始终不渝，她们都没有什么文化，但她们对生活对客人对神祇充满庄重感，不苟且，不敷衍，这正是我们现在的人所缺少的。
周同宾《那些天，吃饭不要钱》写的是一个横切面，一九五八年的那段日子，作者亲历亲见的公社大食堂时的怪现状，是非常难得的活的历史记录。人物、事件、时间、地点、过程都如再现，尤其是古庙食堂的那些人，那个场景让人过目难忘。
（2021.9.26.～9.29.日记）（未完待续）
