最近读完了蒋伯潜《诸子与理学》，这位大家的作品也是属于对先秦诸子思想的简介，比课本读到的深入一点，但又没到聱牙诘曲的地步，跟梁启超的《先秦政治思想史》可以前后看，蒋伯潜算是梁启超先生的后学，观点仅有些微差别，如梁启超认为先秦重要的是道家、儒家、墨家、法家，而蒋伯潜反而不把法家列在主要思想流派中，其来有自，因为法家的理论实践是在荀子后二位学生发扬的，有人认为其实是荀子观点中的“礼”换成“法”，而已。
读本书的小得就是，让我真正理解了“格物致知”的意思，以前很多次都没能理解格物是怎么格（尤其王阳明格竹子的故事），却原来，格物，是穷理，王阳明枯坐对竹当然无法穷竹之理，格物应该是物理学及科学哲学之理，王阳明或许是走错路，走去了心学那边。
