华杉老师前面讲道《谋攻篇》有四个层面，一是「保全」的思想，二是「不战而屈人之兵」，三是兵力原则，要『以多胜少』，四是知己知彼，百战不殆。
这一节主要是对「不战而屈人之兵」进行详细讲解。
华杉老师讲道：“怎么样能够不战而屈人之兵呢？孙子这里讲了四句话，叫 “上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”最上策是伐谋，然后是伐交，第三才动刀兵打，最糟糕的就是攻城。不到万不得已，千万不要去干攻城的事。“上兵伐谋”这四个字，我想每个人都非常地熟悉了，就是打仗要用计谋吗？不对，这是对《孙子兵法》误解最多的一句话了。上兵伐谋的意思是伐掉对方的计谋，伐是谓语，谋是宾语，伐掉他的谋，也就是说要打消掉他的计谋。怎么伐呢？一种是伐掉他主谋的人，让他丢掉了主心骨，就没法打了，没人出主意了。第二是伐掉他心头的念想，让他自己不想打了。这就像我们看那个电影《盗梦空间》一样，把他脑子里面想打仗的那个念头给他拔除了。所以上兵伐谋的目的是要把战争消灭在萌芽阶段。”
华杉老师的解读让我明白，「不战而屈人之兵」的方式一共有两种，『伐谋』和「伐交」，这两种方式都是为了『不战』。前者是伐掉主谋的人或是打消对方的念头；后者是伐掉对方的外援，使其被迫投降。这两种方式的共性都是运用「12种诡道」的方式，想方设法让对方投降，尽量不激化战争。但同时也做好了应战的准备。
一般在战争正式发动前，双方都会派使者前往敌国探虚实，这个使者一般是军师或谋士的位置，他们主要也是在给君主提供主意和建议的人。「伐谋」主要也是针对这类人。『伐谋』分为两种情况，一种是直接把对方的使者杀掉，使对方失去主心骨，从而被迫投降。这种情况通常是对方的兵力以及君主的实力没有特别的强硬，但又迟迟攻打不下来的时候使用的策略。另一种是借谋士之口打消君主想要攻打别国的念头。
华杉老师详细解读了「折冲樽俎」的例子：“折冲樽俎，意思是在酒桌上就把敌人的百万雄兵给退了，这个是春秋晋国和齐国的故事。晋平公想攻打齐国，就派范昭做使臣去探听虚实。齐景公高规格地设宴招待，酒至半酣，范昭就说，我想讨国君杯中的酒喝，行不行？齐景公说：“这有何不可，来人，把我杯中的酒倒给范先生。”侍者把齐景公杯里的酒倒给范昭，范昭一口就干了。干了之后，侍者正要给双方斟酒，齐国的大臣晏婴就说，且慢，给国君换一个新杯子。范昭就不高兴了。又接着喝了一会儿，范昭假装喝醉了，说：“我想跳个舞，给我奏成周之乐。”这管音乐的太师很冷淡地说：“你要这音乐，我们这儿不会奏，没人会演奏。”类似几个来回的切磋，搞得范昭非常没面子，很不开心地回去了。酒宴结束之后，齐景公就问晏婴，大国来使，你们弄得人家很不舒服。晏婴说，他就不是来舒服的，他就是来挑事的。他要咱们国君杯中的酒，这是挑衅，是试探，是要乱我们的尊卑。所以我给你把杯子换了，就是不跟他喝一个杯子里的酒，以免乱了上下尊卑。他跳舞要奏成周之乐，这成周之乐是天子之乐，我们诸侯国是没有资格演奏的，他偏要乱来，所以太师也不给他演奏。范昭回到了晋国，向晋平公汇报说，齐国不能打，我想侮辱他的国君，被晏婴识破了，我想乱他的礼仪，又被管音乐的太师给识破了，所以齐国有贤臣，不能打。晋平公去探虚实，探完之后很实。前面我们讲十二诡道的时候讲过“实者备之，强者避之”，一探虚实很实很强，就不要打。”
这个例子主要让我看到了「诡道」的使用场景，同时也让我领略到了君主和谋士之间的关系。贤臣的头脑很清醒、是能够维护君主的权威，以及规避陷入诡道的风险。这个例子中主要涉及「12种诡道」里的第八条『怒而挠之』和第七条「强而避之」。首先齐景公的修养很好、格局很大，能够以高姿态招待他国使者，而且平等相处和对待。范昭通过「怒而挠之」的方式在挑衅和试探齐景公，看他能不能中了诡道。比如，被挑衅成功，一气之下出兵攻打晋国。可见他并没有受到挑衅和试探的影响，并且他身边的贤臣也在维护他。其次，范昭这样试探的风险极高，因为很有可能会被对方借破坏尊卑的理由直接杀掉；但是这样试探最有意义的点是能够真正探出虚实，之后也做了正确的决策，说服了君主不要打。这其实也让我体会到了一点是，有些挑衅和试探是刻意为之的，是在探虚实。
