兴福寺为日本法相宗大本山。现存建筑物有中金堂、东金堂、南圆堂、北圆堂、五重塔、三重塔、大御堂（菩提院，俗称十三钟）等。其中，北圆堂、三重塔为镰仓中期再建；东金堂、五重塔则为室町初期再建。该寺寺宝丰富，现存国宝文物多达百余件。
东金堂内人不多，静谥而神秘，四周有壁画（重要文物）——1949年金堂火灾之际，因为被搬走而幸免于难。大堂中有干漆弥勒菩萨坐像、铜造观音菩萨立像、铜造药师如来坐像、木造圣德太子坐像。
金堂内有股淡淡木香味，不准拍摄，七八个男女老幼默默地坐在走道一侧的一根窄窄的木方上，行注目礼面朝佛像，在与佛祖对话，香烟袅袅，宝像庄严，我行了合什礼后，坐到左侧大门的一角落，安静地目视并享受这一切。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
其实，人都喜欢站在自己的角度看事看人，什么样的角度看就会产生什么样的角度反应，但每个人的情况都不相同，只站在自己的角度看问题最容易产生矛盾、纠纷、甚至是战争产生的根源。但是人在神、佛面前，却能带着放下自我的心态，带着虔诚敬畏安静的心态来向神表达忏悔和祈祷。人最可贵的品行之一是:站在他人的角度看问题。我想，人如果都能带着这种对神、佛敬虔的心态对人对事，都把别人想得高尚一点，世界和平，天下博爱、众生平等真不是句空话。
人与人本没有多大差别，只有思考与不思考的差别。
走出东金堂，来到边上的五重塔，没有开放，只能端祥一番，塔的形制为飞檐斗拱，歇山式木质结构，采用中国古代建筑榫卯结合的技术建造而成，五重塔不对外开放。
沿五重塔墙根往南走，我来到了南圆堂，南圆堂对面有一座小庙，扁额上书不动明王，内有香火供奉。边上有一个净手的水池，我净手漱口洗脸，再排队到南圆堂敲钟祈福，日本寺庙敲钟与中国寺庙敲钟不同，他不是口钟，形制上像锣，“钟"前横梁前面系根绳子，绳子前端绑根木棍，人用手抓住绳子用类似荡秋千的手法撞击钟而发出声响，一般敲三下，祈福即告完成。
我祈福完毕后，走到边上有个买签名薄及香、纪念品的小店，我花700日元买了个签名簿(类似书画册页)，1400日元买了一盒兴福寺薰荷香，此薰荷香焚后，香气淡雅，香味持久醇厚，提神醒脑，镇静安抚神经紧张及焦虑，有助于思考，余香醇醇。
然后，我拿着本子到小店边上边上排队等南圆寺僧人写福签盖印，需奉金300日元，排队等签名的多为西方人，只有我一个中国人，共有四个僧人用毛笔签，书写流畅，一看知道写了无数遍的，与南圆寺僧人互相道别后，匆匆在旁边的商业街吃了个便当，我又赶往奈良国立博物馆。
奈良国立博物馆是以佛教美术为中心，所收藏的文物也是以佛教美术占了大半。博物馆内的佛教美术资料研究中心提供了良好空间给人们进行调查研究，这里举办各种展览活动为人们了解佛教的历史以及对佛教的发展起到很大的积极作用。
我首先到达的应该是西新馆，在西新馆展示有考古、绘画、书法、工艺等领域的作品。其中绘画和书法的作品每隔1个月更换1次。但因装修停展(语言不通，情况不明事后问馆工作人员才知，她讲汉语)，但地下回廊还是有展览，在平成9年(1997年)竣工了连接本馆和地下回廊，在地下回廊有美术馆、商店、咖啡厅、茶室等休息厅。我买了两方如来、地藏菩萨印章后赶往老馆，半路上接到集合电话，在馆外只能一瞥而过，留下遗憾了。
奈良共有48所寺院，基本都是日本国宝级文物或馆藏中有国宝级文物，很多是世界文化遗产，喜欢的人在此待上一周都有东西可看。
奈良神鹿公园不光只有人文景观、自然景观可欣赏。而是还有佷多其他“美"的景观在其中。
世界上并不缺少美而是缺少发现美的眼睛。全世界的各色人种都在此地汇聚，你可饱览各色人种秀;同时也是各国各民族服装、饰品的真人秀场;留心观察，会发现每一栋民居、酒店、小铺庭院的花草各有品味，你如果是位园艺工作者一定会获益匪浅;更加令人惊喜的是，如你喜欢浪漫与艳遇，在“奈良联合国"荟萃了无数靓男美女前来赏樱留涟学习旅行…。
太多，我就不一一列举
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未完，如歌写于二零一八年五月一日晚
