如果问2024年最火的作家是谁？李娟是不二的人选。

但是，李娟，为什么会火呢？她是一夜成名吗？

从她的作品获奖年代和奖项来看，我仿佛看到了她一个个踏踏实实的足迹，那对生活中一个个事件真实的记述，那对生活热情的感受，的确能让困境中的人豁然开朗。其实，优秀的作家、优秀的作品不就是把平实的日子活明白，然后快乐地活着吗？正像余华在《活着》中通过富贵的一生告诉人们“活着意义就是活着”。李娟的作品就是把我们放在广袤的大自然中，去受伤，去治愈，去揣着明白装糊涂地生活。

（一）李娟及写作背景

1979年，李娟出生于新疆生产建设兵团，在四川上学，高中毕业后，与母亲在阿勒泰做裁缝。她在牧区开店卖东西，也随牧民辗转各个牧场之间。2010年7月李娟的《我的阿勒泰》出版。并获得2010年第九届华文文学传媒大奖“年度最具潜力新人”奖。

（二）作品特点

李娟的作品具有非虚构性，在此特点下又具有地域化、日常化的特征。《我的阿勒泰》同样具有这三个特点。

（1）非虚构性。作者采用纪实的手法，稍加描写的记录了偏远寂静的阿克哈拉村，缓慢永恒的喀吾图、沙依横布拉克的夏季牧场等北疆边地美好闪光的时刻。全书分为两辑。第一辑记忆之中（2007-2009 记录了在喀吾图和阿克哈拉村细碎坚忍的生活画面；第二辑角落之中 (2002-2006 原生态书写了李娟和母亲及高龄的外婆随牧民迁徙、流动的日常：开杂货铺，当小裁缝，去大山深处采野生木耳等，展现了游牧民族在边地深远丰富的生存景观。

（2）地域化。在《摩托车穿过春天的荒野》一文中的描写“我们走的路是戈壁滩上的土路……大地占四分之一，眼前的世界通达无碍。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓开阔……我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。”作者虽然没写地广人稀，但是，那种荒凉而美丽却又诉诸于笔端，反映出人与自然神秘宁静的关系，成为了自然关系的叙述者。

（3）日常化。作品中既有对大自然的向往，也有对生活困境的描绘。一篇篇文章，就是对每一个日子的回忆，或闪光、或暗淡，都有自己的特色。

（三）我的收获

读者李娟的这本《我的阿勒泰》，在作者平平淡淡的叙述中，可以感受到她对阿勒泰的热爱，文字简简单单，情感是实实在在。喜欢本书中《烟花》一篇，写出了人烟稀少的大西北人过年的乐观；喜欢本书中《木耳》一篇，把木耳从有到无的过程写出了人类与大自然应该和谐是相处的道理等。

（四）治愈性句子

1、痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅，满不在乎的人不是无情的人。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的，大不了，吐吐舌头而已。

2、我不能堪破生死，但也能渐渐明白死亡并不可怕。死亡不是断然的终止，而是对另外一场旅行的试探吧？

3、我们想要赚更多的钱，过更好一些的生活。但是要想赚更多的钱的话，得先到更偏远的地方过更糟糕一点的生活。其实再想一想，那些更糟糕的生活同以后可能会有的更好的生活放在一起平摊了，折算下来的话，其实还是一日一日不好不坏的生活。

4、生命自己会寻找出路。因为只有在无际的弯路中，才会有更多的机会不停的靠近世界的种种真实之处，才会有强大的生活、强大的根基。

5、我在乌鲁木齐打工，没赚上什么钱，但即使赚不上钱，还是愿意在那个城市呆着。乌鲁木齐总是那么大，有着那么多的人，走在路上，无数种生活的可能性纷至沓来。走在街上，简直想要展开双臂走。

6、无论我干什么，都不成“醉”过，不曾真正的、彻底的投入过。真让人沮丧一一课堂上不能好好听课；考试时不能集中注意力；与人交谈时总是心不在焉；睡觉辗转难眠；梦境乱七八糟，没条没理没根没据；走路撞电线杆，往水渠里栽；谈恋爱恍恍惚惚三心二意半途而废。

7、哈萨克有一个传统礼俗是：自家放养的牛羊马驼，都只是作为供自己、朋友和客人享用的食物而存在，是不可作为商品出售来谋取额外利益。也就是说，要是一个根本不认识的人突然来上门了，他会立刻为这人宰只羊，慷慨款款待他；但是，若是对方出钱买牛买羊的话，出再多的钱也不会卖。虽然到了如今，这种礼俗在大时代的冲击下早就所剩无几了。但那种忍抑欲望的古老精神是不是仍然不着痕迹的深埋在这个民族的心灵中？