《孝经中的人文智慧》  P30――P60页  思考问答题

1.《孝经》和“六经”之间是什么关系？

子曰：“吾志在《春秋》，行在《孝经》，所以六经是法，《孝经》是行。

2.什么叫“吾志在春秋，行在《孝经》”这句话什么意思？

表面说的时候叫“吾志在春秋”，代表一个时代回归到他本来的状态，万物和谐相处，行在《孝经》是说我有这样的理想，希望出现这样的盛世，那就从《孝经》开始，所以行在《孝经》，《孝经》是儒家的根本行法。他的行从这里进入的。

3.“六经”是什么？用来干什么？怎样证明“六经”是六部经世之作？

六经是6种治理社会的方法，它是用来治理社会的。孔子曰：入其国，其教可知也，其为人也。温柔敦厚，《诗》教也。疏通之远，《书》教也。广博易良，《乐》教也。洁净精微，《易》教也。恭俭庄敬，《礼》教也。属辞比事，《春秋》教也。

4.经典为什么会失传？

就是儒家的原本思想丢了，找不到了。

5.请您读一读第33页最后一段，说一说你感受到夫子是一颗什么样的心？显峰老师是一颗什么样的心？您此刻是一颗什么样的心？

感受到夫子的仁慈大爱，希望人人幸福，世界大同的心，显峰老师无我利他，为了文化的传承殚精竭虑，执着追求的心，有幸得遇明德，内心很激动很感动，愿通过学习，传承中华文化。

6.如果我们不珍惜这些经典，夫子会怎么样？

父子会很难过。觉得子孙在糟蹋他的宝，觉得子孙在可怜的白白受苦。

7.夫子晚年亲自整理或编撰“六经”，他为什么做这个事情呢？

因为他追求修身齐家治国平天下的儒家思想。

8.说一说，儒家做文化整体的一个思想脉络？

以《孝经》为总纲，统摄六经，最终追求修齐治平。这是儒家做文化整体的一个思想脉络。

9.除了儒家这几部根本经以外，儒家还有哪两部书非常重要？

《论语》和《孔子家语》

10.古代人对这些经典非常重视,为什么后来慢慢的遗失了？

主要原因是这些经被错解了。

11.说一说经典被错解的几种情况？

有乱经、侮经、贼经三种情况。

12.什么是“乱经”？

尚功利，崇邪说，是谓乱经。

13.什么是“侮经”

习训诂，传习颂，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。

14.什么是“贼经”？

侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是为贼经。

15.社会为什么会抛弃这些经典，甚至要毁掉它呢？

是人的过错，经典传承过程中出现了乱经精，侮经，贼经。当这些人大量出现以后，慢慢遭到了世人的唾弃，因为他们障碍了整个国家的发展，所以国家在抛弃这些人的时候，把他们所倡导的经典也抛弃了。

16.儒家人以什么为追求？怎样证明你是学中华文化的学生？

儒家人以修齐治平为追求，进入社会以后，你能够修身齐家治国平天下，做到两样三样也行，证明你的文化学对了。

17.一个人在学习儒家文化方面厉害不厉害，要看他的什么？

要看他格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的功夫。这八纲目合成四个字，内圣外王。

18.老师的老师给我们一个提醒,是什么？说一说，你对这句话的理解？

老师提醒我们学文化：知难行易事，功德在有师，知易行难事，过失在无师，这句话告诉我们老师非常重要，他是我们人生的引路人，有了老师的引领，我们可以知难而进，可以更好的传承文化。

19.为什么。学习文化的人，最后把文化给毁了呢？

因为不想得到老师的传承，不想在“内圣外王”上下功夫，只想蹭文化热，拿文化热去挣钱、去出名，不能让文化回到治国平天下的轨道，导致文化失传，最后把文化给毁掉。

20.老师经常说的一个思维图是什么？拿这个图来分析文化，分别代表什么？

事、理、心。心代表圣贤心，礼代表圣贤道，事代表圣贤行。

21.“修齐治平”说的是什么部分？“格物、致知、诚意、正心”说的是什么部分？他们之间的关系是什么？

修齐治平说的是事这部分，格物致知诚意正心是中国文化的道德部分，他俩之间彼此是关联的，是因果关系。

22.儒家文化的典型特征是什么？怎么检验一个文化将来是否能走对？这种方法同样能够自我检验！

文化是能够经世的，不能够经世不是真正的文化的作用，这是儒家文化的典型特征。以经世为追求，修身齐家，治国平天下，就是他的经世之功。检验文化是否能够走对，就是看圣贤心，圣贤道，圣贤行。

23.儒家的六门功课统称为什么？分别是什么？又分别偏重什么？

统称为六艺，分别指礼乐射御书数，礼乐偏重德，射御偏重体，书数偏重智。

24.《孝经》和“六艺”有什么关系？

孔子以六艺题目不同，指意殊别，恐道离散，后世莫知根源，故作《孝经》以总会之，所以《孝经》是六艺的总纲。

25.请您讲一讲，您对本书53页这幅图的理解？

《孝经》是六艺的总纲领，六艺又是为修身，齐家治国平天下服务，拥有了这种能力就能走向人生的幸福。

26.我们看到,学生在学校拼命的学语数外音体美,却没有实现修身、齐家、治国、平天下,没有走向幸福，这是为什么？

因为道丢了，使命宗旨丢了，很多人不知道为什么学习，所以没有走向幸福。

27.怎么教语数外、音体美,能让学生走向幸福，怎么教会不幸福？

理事心三者兼备，孩子就能走向幸福。如果不考虑到理事心，只为教课而教课，迷在这个事上，不明理，不能直指心，不能直达心性，不能直指道，就不会幸福。

28.《孝经》和九个社团有什么关系呢？为什么要一起学《孝经》？

《孝经》和九个社团，他们的方向是一致的，都是为了人类的幸福，都是为了修身齐家治国平天下，只是选择了不同的领域，不同的分工。

29.最后让我们一起来读一遍，日本学者太宰纯《重刻古文孝经序》中的一段话：

      夫子不曰乎：吾志在《春秋》，行在《孝经》，是以后世人主，不读书则已，苟读书者，必自《孝经》始，况下焉者乎。

学习感悟：

古人真是太智慧了，儒家文化早在二千多年前就已经通过《孝经》和六艺在告诉我们该怎么教学生，怎样做才能教出经世大才，可惜文化在传承的过程中出现了偏差，人们忘了学习文化是为了修身齐家治国平天下的目标，以为学习好就能人生幸福，导致现在分数至上，分数成了衡量学生好坏甚至老师好坏的唯一标准。在这种风气下，老师，家长和学生都不堪重负，孩子们的书包越来越重，家长们的负担大，老师们的压力大，为了分数，几乎很少关注过学生的心性，学生们每天起早贪黑，埋在书堆里做着刷不完的习题，老师们只知道为分数而教，孩子们也忘了自己为什么而学习，导致现在的孩子出现心理问题的越来越多，连小学生中也有产生厌学情绪的。我今年教二年级，本以为二年级学生经过了一年的历练，到二年级应该是驾轻就熟，能很快适应学习生活的了，但我错了，班里有一个学生，从开学至今的两周时间里，每天恐惧进教室，每到上课就一个人在教室外面哭，任老师怎么软硬兼施都无济于事，几乎没怎么上过课。我想：一个刚刚踏入校门的孩子就开始厌学，他以后的求学之路还怎么快乐？

怎样让老师快乐的教，让孩子们快乐地学，让每一个生命都幸福喜乐，让每一个人都能成为最好的自己，就需要我们从典籍中汲取智慧了。