中草药是中医或者说中国传统医学的重要部分，通过《本草日记》记录自己了解和学习中草药过程的所见、所思、所想，与大家分享讨论。声明一下：本人非医学专业人士，受限于资料和个人理解，文中观点和内容仅供参考和讨论，欢迎批评和探讨。
继续学习《精编本草纲目中草药》第三卷草部[1]。
三七
山漆，金不换。一般指五加科植物三七的干燥根。[3]
（三七）根
【气味】甘、微苦、温、无毒。
【主治】止血散血定痛，金刃箭伤跌扑杖疮血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止，虎咬蛇伤诸病……
（三七）叶
【主治】 折伤跌扑出血，敷之即止，青肿经夜即散，余功同根……
【单方验方】
血瘀性心痛：三七粉适量，冲服0.5克，每日3次。
胆结石：三七250克，老陈醋2500毫升。泡3个月，三七捞出放阴凉处阴干，磨成粉状，早晚各服1小勺，温开水送服。
跌打损伤等出血症：三七粉适量，撒布伤口即可，伤口较大，撒布三七粉后，用消毒纱布加压包扎，可迅速止血。
急性咽喉炎：三七花3-5朵，青果适量，开水冲泡。
【随笔】
疾病之分
在传统中医理论中，疾和病是有明确区分的。
“君有疾在腠里，不致将恐深。……君之病在肠胃，不治将益深。……” ——《扁鹊见蔡桓公》
“疾”一般指较轻的疾病，“病”一般指较重的疾病[3]。
轻重怎么划分呢，有理解“外伤为疾，内伤为病；有从字意去解释，疾发展较快，来的快，相对也去的快，病则是病程较长；另外从表证上，疾从表证上看病变部位比较浅，病则病灶比较深。[4]……
病症有别
病和症也是有区别的。
症指疾病的外在表现，即我们常说症状。症状是疾病在我们身体上的外在表现，也是我们认识疾病、确定疾病的有效途经。
症和病要区别看待，比如我们从常说的发烧，血压高、血糖高，说的都是症状，引发这些症状的疾病很多，有时也会也因人而异。症状和疾病不是一回事，要确定一种疾病要根据多种症状综合判断，只盯着症去治疗，不去区分病，就会“治标不治本”，甚至“南辕北辙”。
不同的症状对于判断疾病的权重是不同的。现在去医院，不管三七二十一先各种检查，从某种意义上说，是要获取更多、更细致的症状信息，有助于医生对疾病的判断，这是现代医学的进步与科学性的体现。但是过度检查，先全面的查一遍再说，提高诊断准确性的同时，无形中也增加了诊断的成本和患者的负担。
辨证与辩证
中医里还有一个证，不是症。
证是中医特有的表述概念，证不同于症，一方面，证有阶段性的含义，描述疾病发生和演变过程种的某一阶段。另一方面，证体现对致病机制动态发展的洞察，包括各种症状内在关联、疾病形成机制、发展趋势等。中医讲辨证施治，辨证是中医独特的诊断方法和重要的思考方式。
提到辨证还会联想到哲学上的辩证，二者一个是辨一个是辩，含义不同。
哲学上的辩证是从西方哲学体系输入的概念，据说起源于苏格拉底，汉语“辩证”一词为日语引入，意为争辨、证明[5]。
辨证和辩证在释意上区别比较模糊，使用时容易混淆，细究起来二者应用的领域不同，含义也有差别，但在思考模式上，二者确有相通的地方，比如全局性思考、强调矛盾对立统一、注重事物发展与转化等等。
中医“辩证”最早见于张仲景《伤寒卒病论集》[5]，哲学“辩证”源于苏格拉底，如果说二者之间有相互借鉴略显牵强。汉语“辩证”源于日语，日本同为东亚文化圈，对中医药的也有传承，引入翻译时是否参照了中医辩证的概念，想来也不能完全排除可能。
辨证和辩证二者相近是一种巧合，没准也是中西方文化殊途同归的一种默契。
[1]周重建、高楠楠、谢宇,《精编本草纲目中草药》，福建科学技术出版社，2020.10.
[2]百度百科：三七.
[3]疾与病的区别。
[4]“病”“症”“证”三者的区别。
[5] “辨证论治”的由来。
