【七〇】
问：“世道日降，太古时气象如何复见得？”
弟子问：世风日下，我们现在如何才能恢复远古五帝之世时的美好景象？
先生曰：“一日便是一元。人平旦时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。”
据北宋著名的理学家邵雍“元会运世”之说，1元=12会，1会=30运，1运=12世，1世=30年。所以1元 = 129600年。一元之后又是一元，世界的历史就是如此始而终、终而复始地不断循环。
游，交游，交往，指处世。
王阳明说：一天就是一个宇宙循环。每天早晨起床，我们还没有与俗世发生关联，这时内心清明，就像在伏羲时代生活一样。
一元，是天地从开辟到终结的一个完整周期，王阳明借用这个概念，把一元浓缩为一日，那是说，一日便是一个生命周期。
清晨“未与物接” 的清明之心，等同于伏羲时代的淳朴气象，上古不在远处，就在我们每日的本心未染处，当下即永恒。
世风不在外，只在各人“心之发”处，社会是个体的集合，每个人守住清晨那份清明，世风自然淳厚。不必复古，只需回归本心。
一夜沉睡，如同宇宙混沌；清晨醒来，如同一元开辟、万物初生。每日都是全新的开始，不被昨日烦恼、旧习拖累，只要守住“未与物接” 的良知，当下即是太古，即是圆满。
太古不在远古，而在你每日清晨的一念清明；世界不在外面，而在你当下的一心澄明。因此不必哀叹世风日下，须内求而不是外求，做好自己最重要。真正的宁静不在山林，而在心不逐物、良知未蔽的当下，把每一天都当成一个完整的宇宙周期，认真活好此刻，即是活过万古。
可参照第48条夜气。
【七一】
问：“心要逐物，如何则可？”
弟子问：心里总是想追求外物，如何改变？
先生曰：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职。”
端拱，知君王庄严临朝，清简为政。清穆，清静平和。《系辞上传》第一章：“乾以易知 ...易则易知...易知则有亲...有亲则可久...可久则贤人之德...”君道即乾道。所谓端拱清穆，无非易之道。
