《课程的逻辑》第十六章——对话与文本:教学规范的转型

第一节 教学:“沟通”与“合作”的活动

§ 解析教学

* 没有沟通就不可能有教学,这是当然的基本公理。

* 教学是集约化、高密度和多元结构的沟通活动,在这种活动中形成了多种多样的、多层面的、多维度的沟通情境和沟通关系。

* 教与学:它是一对关系概念,教与学为内在要素,同样学与教为内在要素。教与学的关系表现为特定客观条件下教育者与受教者的行为关系,表现为教育者与受教者所形成的各种关系中的社会互动关系。

* 教学理论的起点为:教学活动中的教与学是教育者与受教者在社会交往中形成的一种特有的社会现象,是一种沟通与合作的现象。

§ 解析沟通与合作

* 人类的沟通与合作是以语言为媒介的。因此,教学是语言的影响下产生的现象。

* 教学是语词的教学,原因如下:

1、教学,是个体发生的过程,它贯穿并渗透了儿童语言发展的全过程。

2、教学,不管那一门学科的教学,大抵是以语言概括的教学内容为媒介进行的。教学的任务就是使儿童习得有关自然过程和社会过程的具有科学根据的社会见解和理念,以及知识就、概念、价值和规范。

3、教学,尤其体现并训练着一定的认知方式与沟通方式。所有的学科教学都是一种有组织的社会性沟通现象,都是语言教学。

§ 教学与“沟通与合作”

* 教学是语言文化与沟通文化的创作过程,也是奠定每一个学生学力成长与人格成长之基础的过程。

*教学,是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化,这种文化是实现的交互主体性关系的一种表现。

* 克林伯格强调,现代社会要求于人的“交互主体性学习能力”及其他一切素质,唯有在实践沟通与合作的关系中,借助于活动才能得以发展。

* 教学,就是在语言文化与沟通文化的创造过程中,为每个学生的发展奠定人格成长与学力发展的基础。

第二节 对话与文本:“教材”与“教学”概念的重构

§ 教学对话原理

* 教学原本就是形形色色的对话,拥有对话的性格。

* 教学“对话”的过程有可能用“文本”的概念,即从“文本生产、文本、文本接受”的整个过程来把握。

* “教学文本”是在教学沟通的过程中生产和接受的,可以视为会话文本与读写文本,以及对话文本与独白文本的总体。

* 对教学语言具有影响作用觉的文本主要有;

1、课程改革指导纲要或是咨询报告之类的文本。

2、“学科课程标准”所代表的的赋予学校教学以方向的 教育政策文本。

3、“教学指导书”所代表的的赋予教师的教学活动以方向的文本。

4、提供教学内容的科学领域与文化领域的文本。

........

* 从我国“教学文本”的生产与接受的实际运作来看,笔者认为有两个重要的问题有待研究。

一、“教材”概念的广义界定及其编制

教材的定义:教材是教师在教授行为中所利用的一切素材、视听教材、电子教材等等。其中,教科书式最具代表性的核心教材。

构成学业负担的要素主要取决于每个学生的“认知结构”水准和“学习动机”水准。

* 教材作为一定学科的载体具有两种基本特质。

其一、“典型性”:学生是通过教材习得学科内容的,教材必须是学科内容的全面、稳定、序列、准确的载体。

其二、“具体性”:教材是学生旨在习得一定学科内容而直接分析、操作、综合的对象,教材必须确凿、具体,并有助于引导学生展开智力活动。

* 教材这一概念包含三个基本要素:

1、作为学生的知识体系所计划的事实、概念、法则、理论;

2、同知识紧密相关,有助于各种能力与熟练技巧的系统掌握、心理作业与实践作业的各种步骤、作业方式与技术;

3、知识体系与能力体系的密切结合,奠定世界观之基础的、表现为信念的、政治的、世界的、道德的认识、观念及规范。

二、教学环境的“信息化”与“生活化”

要使学生成为自主知识的“习得者”,就必须构建一种新的系统,这种新的系统便是人——应答性学习环境的系统,这里的人是学生。要保障学生主体性的学习活动,就得使学生直面应答性的学习环境。

“回归生活”、“贴近生活”的教学才显得更加重要。也就是说,要求教师设定现实的情境,汲取学生切身的生活体验,与学生展开直接的面对面的对话。这样,学生才会习得富于真情实感的、能动的、有活力的知识,学生的人格才会真正得到陶冶。

第三节 教学规范的转型

* 教学的辩证法就是,教师和学生是教或学的中心人物。教师在实际的教学过程中应当这样来指导学生:通过教学意图和策略等影响学生,亦即把学生置于主体地位并提供主体地位的天地,使得学生成为学习的行动者。换言之,把学生作为沟通与活动的主体,使之成为学习的主体,通过同学生的沟通和活动展开指导。当教师以学生的主体地位为前提进行指导时,这时的教学称得上是教师主导的教学。

* 新型的教学规范应具备:丰富性、回归性、关联性、严谨性。

丰富性:指课程要有深度、意义的层次,提供多种的可能性与诠释,有适量的混沌、失衡和生动的经验,允许对话、解释、假设和类型化。

回归性:是指反思过程,对意义建构者自身和处于质疑之中的文本加以探索、讨论、探究,旨在发展能力——组织、整合、探究、诠释的能力。

相关性:指课程结构的内在关联,及其与文化脉络的关联。

严谨性:是指探寻潜在的假设以及这些假设之间的协调通道,促使对话成为有意义的转变性的对话。

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