文／雅子
好久没有写东西了，不是没有写的，而是因为懒惰。这懒惰也绝对与年龄有关，岁数大了，阅历深了，往往对人、对事的洞析也俱备可以接近真实或真相的水准。一想就有了结果，就不再有为过程折腾的冲动与干劲。这就好比高超的剑客，有了一剑封喉的本领，还耍什么花枪呢？
思想上的懒惰，也是因为读了很多有用无用的杂书所致。那些有用的书，比如专业书籍、业务管理方面的论著什么的，也多半在年轻需要的时候出了力，而现在就没有大的必要去学习借鉴了。不是这些有用的书不好，而是对于我而言，用不着或者也用不上了。面对屈指可数的执业年限，现有的知识储备够用即可了。而那学到老用到老，也基本是用来骗人，鼓励那些资历尚浅的人的。说得明白一点，还有几个人能做到天天看一点有用之书呢？
至于那些无用的书，比如时事杂志、古今奇闻故事、名人传记小说，乃至哲学……看似无用，却给予了我精神上的滋养。一方面能帮我更直接看清我处的环境，面对的人与事，一方面又让我体验到本无法体验到的生活，哪怕多是虚拟或者凭臆想构建的，也是种无可替代的精神满足。但也正是这些无用的书读得多了些，思想便更向懒惰靠拢，一想到无论事物怎么发展变化，人生怎么跌宕起伏，都不过是种种必然，是过眼云烟。
虽然我这么说，但是身边有书，无论有用无用，我还是禁不住要翻看的。我的懒惰往深层次解析，应该是了解了生命本质后感知到的乏味与无聊。生命中绝大部分的事，如果用意义去考量，就根本没有意义，更谈不上价值。所以，不知所以的活着的人，看上去更执着，更快乐些，也更痛苦些。即得即逝，即逝即得，来的匆匆，去的匆匆，去的匆匆，来的匆匆，不思想根本，也没有思想根本的能力与渴望，因此，爱与恨，欢与悲，得与失，就显得很世俗，很淋漓。而我这种极易感知到乏味与无聊的人，就对爱恨、欢悲、得失麻木得多，生命中的经历躲得开吗？必然的，就这样，不这样就那样，所以极易释然。
有了这样的思想，其实我也担心，这是种悲观主义，会影响到我工作、生活的动力。但具体到工作上、生活上该做的事也做了，并且做得也很好，与我这种赤裸裸的惰性思维似乎也并不冲突。我细想想，因为我工作、生活中并不时时刻刻思考着结果与意义，而更多是主动或被动选择一种状态，一种方式。靠这种延续状态与方式，我将日历一页页撕下，撕成了我的过往，撕成了我的历史。我的过往，我的历史，虽不惊天动地，但也足够对得起我这极其平常的人！
用我的惰性思维来解释我过往与未来的行为也极其靠谱。比如别人对我好，我也明知我怎么做才能让人家感知到我的好，维持住彼此相互的好。可是半途而废、知难而退、偃旗息鼓的一方往往都是我。但要说我无情无义，肯定是错的。不想让人从思想、情感、行为上负累才是我的真实。人走茶凉，相安无事，乃至别来无恙，见时轻欢别也无纠，有事就做无事不扰，才是常态，也是常情，更是长久。可惜懂得这个道理，且喜欢这样交往的人不多，人们更喜欢嘘寒问暖、小恩小惠，虽然这些其实都很虚假，但很受用，因为没有多少人，真耐得了不相往来的寂寞。人们要靠这些有温度的虚假过活，这样才有真实的存在感，才感觉有意思，是人群中的人。
有人说我聪明，我肯定也否定。如果说从我对生命本质的认知，对生活哲学式的态度，我应该算是聪明的人。越来越懒惰就是证明，不愿纠缠，不愿辩解，不愿你来我往的应酬。如果说从本职工作，为人处事，交友郊游，乃至异性交往等等，我其实是足够笨的，别人看到的玲珑并不真实。工作靠经验的积累，靠以实为实。为人处事凭自己的真实及真实的心理感受，我真了至于别人真不真就不在我的思考范围了。也从不拿别人对我真不真折磨自己。这一点倒也应归于聪明。交友郊游，我百分百是被动参与的一分子，不够热情，也不够大方。因为被动的，不是情愿的，所以表现是不积极的，至于讨不讨喜，我也不知道。时间久了，朋友们对我也就形成固有的认知印象，他就那样。我也懒得解释，也就接受他们给予我的认知印象。曲高和寡，我又何必非要觅知音呢？并且，有时的我也特俗。至于异性交往，分寸感与责任感最重要。欲望与罪恶同在，美好与痛苦同在，遇到对的人，也不见得能做或不可以做对的事。懒性思维给予异性交往方面的帮助就在于淡化暖昧，溶化情结，让那种见不得光的欲望，不了了之，归于虚无。可怕的并不是异性，是自己的欲望。从人性角度理解异性交往，无论发生的事多荒唐都是那一刻身心需要的。谁否定它，谁就极端虚伪。但谁肯定它，谁就必将失去人性的光辉与生活的光辉！
说到我的俗，我也得庆幸我的惰性思维。不然的话，酒精作用，胡说八道，脏话连篇，乃至荒唐种种，危险边缘，人性的丑陋与性格暗面，一旦得逞，我就会碎成渣。在有谁没谁都一样，在有我无我都可照常，在有什么也没什么的惰性思维约束下，指引下，我的氧化还原能力还真的很强。批评自己，剖析自己，必须狠一些，因为一个人很难听到或者不相信外来的评价之音，总愿为自己寻找理由，自己的错都情有可原。胸怀不够，借口来凑，格局不大，迷信瞎话。这人性的弱点，不及时止损的话，就容易按照别人口塑腹撰的样子活成自己讨厌的样子。失去自我，不能主宰自我，不自知，且还自以为是，常常愤愤不平，岂不是很愚蠢吗？
我也常常说话不算数，比如答应了人的邀约，比如说请人如何如何，比如说送人什么什么，再比如回老家，看生病的同窗，某些陪伴，等等……往往都没及时兑现，或压根没有兑现，且也不想兑现了。这些都源于我的惰性思维。有些事不去做，反倒免了很多不必要的麻烦，免了很多不必要的牵念。所以，这样说来，我也确实属于缺少些人情味的人。不过，面对理性的人和事，我却会尽心尽力感性而为；而面对感性的人和事，我理性一些，也就不必苛责自己了吧！至于真正的情谊，又哪有靠我请你，你请我，我又请你，你又请我而巩固得住的？那种“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”或者“诗酒趁年华”“绿蚁新焙酒，红泥小火炉”的大雅又大俗的知交实在是可望而不可求的。我说话不算数的事应该会减少的，因为，有些事，我懒得再说，再答应，再约定！
思考来于闲时，闲时的人才有一副最真实的面孔，最自然的情致。闲时不闲地思考，才最接近人的本心，才最能够体验到“我思故我在”的“在”。
以我惰性思维认知人生，我想人生就是根被动点燃了的蜡烛，用短暂的光明给黑暗之母以温暖的报答！
