观, 是能观智, 照, 是所照境。我们六根对六尘, 若是没有般若观照力去观察, 那么六根就会被六尘所转, 不知不觉去分别它们。如果我们的真如心变成攀缘心, 妄想心, 这就是缺乏观照力所致。所以我们如果想不随外境所转, 就必须处处提醒警惕, 对于一切境界, 一定要以般若观照力去观察, 知道它们是没有自性, 虚妄的生, 虚妄的灭, 当体即空, 了不可得。
传授佛法和讲世间的学问或知识是完全不同的，不仅讲的时候不一样，听的时候也不能一样。大家听闻佛法若是心里没有感恩心和恭敬心，就得不到佛法，也许你也能明白很多道理，但这是知识，不是智慧，二者是不一样的。真正的佛法是智慧，得一分佛法，就得一分智慧；得一分智慧，就减少一分烦恼，减轻一分痛苦，这叫得法。如果你仅仅是在理上明白了，但对内心的烦恼和痛苦没有丝毫的对治和改变，这样还是没有得到佛法。
得法哪有这么容易啊?今天你在下面听一听就可以得到佛法了?不可能!得到佛法是要靠福德和缘分的，若是没有这个福报与缘分，怎么能得到佛法呢?不可能的。也许你能明白和掌握一些知识，但是知识和智慧是不一样的。知识还是分别念，对治不了烦恼。现在世间有很多学者，他们的内心也是烦恼重重，他们那么广闻博学怎么还有那么多烦恼呢?因为没有得到佛法，没有转识成智，知识没有转成智慧。
如果你没有恭敬心，佛法也会变成知识。若是佛法变成了知识，那就变味儿了，就不是真正的佛法了。看似是佛法，实际是假的。佛法和智慧是捆在一起的，也可以说是一体的。
