是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
----老子《道德经》第三章
真正的圣人是不会搞不定自己的温饱问题的，没有那种饿着肚子的还只谈什么理想的圣人，像杜甫那样吃不饱饭儿子都会饿死的人叫做诗人。穷则独善其身，达则兼济天下。当一无所有的时候，先想想把自己的温饱问题搞定，别让自己饿肚子就是在给国家做贡献了，就好像我们自己的收入能不能别低于社会的平均水平？有了一定的经济基础我们就可以朝着梦想前进了，月亮与六便士我们都得要。但是有个先后顺序，所以《大学》里也说：“知所先后，则近道矣。”
懂得顺应大道的人不会掌握不了金钱的规律，范蠡是道家人物的典范，不仅在政治上有所成就，更是懂得功成身退。况且他随便到那座城市，都能成为当地的首富，最后又把钱散给这座城市。金钱有金钱的大道，所以不随着大道而行的人还是圣人吗？
曲径通幽，先转个弯，再往前走，就如河川向东而去，没有一条是直的。先捡起地上的六便士，再抬头看看天上的月亮。要想达到自己的理想有时候先要解决眼前的实际问题，让自己顺应金钱的规律，成为一个不用别人为你着急的人，自己的一亩三分地都还搞不定了，还要谈什么？
所以治理好自己的人生的第二件大事，就是让自己吃得饱饱的，不要饿着肚子和他人谈发展，更要让自己守住气，充实自己，肚子里没货是不可能有发展的，肚子里的货可以是饭、可以是读过的书、可以是经历过的事。这些都能成为我们内在的养料，从两方面来充实自己，一是外在的食物，二是内在的精神。圣人除了让肚子吃饱，也不会让灵魂饿着。
