在我们高度关注如何进行家庭教育的时候，似乎忽略了一个问题——作为家庭教育关键环节的家长一环够不够强。
家长的格局决定孩子的未来，可如何提升家长的格局又不是一时三刻的事。每一个家长都是从第一次开始的，成为家长的那一刻，家长与孩子是一样的，对未来的一切都是现学现用的。
要想在家长这个身份上做的够好够强，就要不停地学习，以小学生的心态终身学习，陪孩子一起成长。
今天继续分享由陈鹤琴编写的《家庭教育》（此书由陶行知作序推荐，是一本影响了几代中国人的家教经典）。书的主页已分享完毕，下面分享附录部分（由于篇幅较大，我会适当的删减，但一定尽力保留精华部分），希望可以帮到大家。
附录06——怎样做父母（1947年）
现在你若不教导你的小孩子，将来你一定要懊悔不止呢！你听见过“咬奶头”的故事吗？我来讲给你听。
从前有一个3岁的孩子，到邻家去拿了一双筷子回来，他的母亲看见了非常高兴，就称赞他说：“宝宝多么乖，多么能干，会拿筷子了。”
小孩子本来不知道好坏的，经他的母亲这样一称赞，他就以为拿别人家的东西是一件可称赞的事。
过了几天，他又到邻家那里偷偷地拿了几个铜钱。拿到家里，他的母亲看见了，又夸奖他说：“宝宝真能干，现在会拿钱了。”
这个小孩子到了后来，看见人家的东西就顺手牵羊拿回家了。什么人家的图书，什么人家的鸡鸭，什么人家的衣服，他都会拿回家去送给他的母亲。
他的母亲非常快乐，以为从此吃用可以不愁了。
后来，这个小孩子变成一个青年了，力气大了，智力强了，胆子也大了，什么偷盗劫掠都敢做了。
但“贼久必破”，一天，这个小强盗竟被官兵捉住了。
审问之后，判处死刑。临刑时，法官问他还有什么请求。他说：“只有一个请求，就是要见见我的母亲，若能见她一面，我也甘心了。”
法官就派人去请他的母亲来。他看见他母亲一到，就眼泪汪汪哭诉说：“娘啊，我现在要离开这世界，不能侍奉您了。我心里非常难过，好像刀刺一样，您辛辛苦苦养了我20多年，我没有什么东西可以报答您。现在要离开您了，可否再让我吃一口奶做一个纪念。” 他的母亲看他这样可怜的情形，听他这种动人的请求，就解开衣襟露出胸脯让他吸，他看见奶头就低头去，一口咬住，格的一声，奶头咬落了。
他就对他母亲说：“我3岁的时候，拿了人家的东西回来，你不但不打我骂我，反而鼓励我说‘宝宝多乖，多能干’。假使那时你严厉地禁止我，好好地教导我，到了今天我也许成为一个有为的青年，不至于杀头了。这都是你害我的！”
亲爱的家长，亲爱的教师，这个“咬奶头”的故事你听了不觉得寒心吗？你究竟怎样教小孩子的？你有没有（患过这种）贪小利鼓励孩子作恶呢？你有没有借了人家的图书，不归还呢？你有没有借了人家的铜钱、东西不归还呢？你有没有拿了公家的东西，什么笔墨纸砚、柴米油盐、邮票桌椅供给私人用呢？你不但自己要以身作则绝对没有这种行为，还要禁止小孩子做这种不法的事情。要小孩子学得好，你先必须以身作则，自己做得好，再教小孩子做好。
子不教父之过，做父母的应从小教导、培养孩子良好的品行。
现在做父母的都把小孩子做试验品，做牺牲品，他们做了父母，然后再来学习做父母，好像叫没有经验的徒弟来琢一块白玉。这种牺牲岂不是冤枉吗？难怪小孩子养不活教不好了。
凡事预则立，不预则废。养育孩子也一样，在生孩子前，准父母们首先要学习育儿知识。
父母究竟要怎样做呢？这个问题非常复杂，这种学识非常重要，我想每个人都应当把这个问题研究一下。
一·以身作则
小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他一举一动可说一方面受遗传的影响；一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中的最重要因素，恐怕也是父母。
小孩子可以说是父母的镜子，怎样的父母，就在小孩子中反映出来。所谓“有其父必有其子，有其母必有其女”这话大概是对的，当然也有例外。
这是从坏的行为方面说的，小的地方我们也要以身作则。有的父母讲话很响，措辞很粗陋，小孩子听了，不知不觉学会了；有的父母，待人没有礼貌，小孩子当然待人也没有礼貌了。
我们要小孩子怎样待我们，我们就应当怎样待小孩子。
不仅言语行动，你要以身作则。就是你的态度，你的思想，也要以身作则。你是一个悲观的人，看事物都用悲观的眼光去看，那小孩子的态度也一定是悲观的；若是你的态度是乐观的，那小孩子的态度也会乐观的。你要以身作则，要明了儿童的心理。儿童有几种重要的心理，我们做父母的一定要明了：
（一）儿童是容易受暗示的。
（二）儿童是好动的。
好动是经验的原动力，是知识的发动机，我们要让小孩子去运用双手，睁开眼睛，张开耳朵，与大自然、大社会发生接触，获得具体的经验。
（三）儿童是喜欢游戏的。游戏是儿童的第二生命。小孩子只喜欢两桩事，一桩是吃，一桩是玩，玩比吃还重要。从游戏中，小孩子可以获得许多经验，兴趣就很浓厚了。
（四）儿童是喜欢听好话的。没有一个儿童喜欢人骂他的，也没有一个儿童不喜欢人称赞的，很小的小孩子，就有这种表示。
小孩子喜欢别人称赞他的，你要小孩子怎样做，就应当怎样称赞他。
（五）儿童的心理是会变迁的。上面所讲的是几种普通的儿童心理，儿童的心理是逐渐改变的，婴儿的心理与幼儿的心理不同，幼儿的心理与少年的心理不同，少年的心理与青年的心理不同。
在婴儿的时代，小孩子都是在家里的，父母就是小孩理想中的人物，父母的一举一动，他都要模仿的，父母的话，他肯听的。
到了幼稚园，父母与老师对于小孩子，有平均的力量，幼稚园的老师，也能支配他的行动。到了小学，老师的话比父母的话有力了；到了中学，儿童的思想也改变了，他的理想人物不是老师，是世界的伟人了；但是他的同学差不多可以控制他的行动，他的同学怎样做，他也怎样做，在这个时候，他喜欢成群结队，发生团体的活动了。
我们知道了儿童各时期的心理，就可以明了怎样教他了。
父母是孩子的第一任老师，父母的日常很可能就是孩子将来的日常。所以，做父母一定要用心学、用心做。
二·让儿童自己做
我们做父母的，都希望小孩子能够自己管理，自己生活，自己思想，自己做人。这一种愿望，凡是做父母的都有的，但是实际上做父母的常常违反这种愿望，反而使小孩子没有机会去管理自己，没有机会去自己生活，也没有机会去独立思想。
我常常说，做母亲的最好只有一只手。这句话你们听起来一定很奇怪，假使我们仔细考察起来，这句话是很有意思的。
我常常看见母亲替小孩子做这样，做那样，一天忙到晚，而小孩子反而没有机会去做去动。
小孩子自己会盛饭了，做母亲的替他代盛。小孩子自己会穿鞋子了，做母亲的还是替他代穿。小孩子自己会扣纽子了，做母亲的还是替他代扣。小孩子会叠被了，做母亲的还是替他代叠。小孩子自己会整理书桌了，做母亲的还是替他代整理。甚至于小孩子自己会思想了，做父母也替他代想。一切的一切，凡是小孩子应当自己做、自己能够做的，做父母的总是替他代做。这样小孩子如何能生长呢？如何能学习呢？如何能独立呢？
（一）凡是小孩子自己能够做的，应当让他自己做。小孩子不能单独做的事，或者一时做不起来的事，我们才帮助他做。
独立的生活，也要从小养成的。4个月的小孩子，就要和父母在一起。
（二）凡是小孩子自己能够想的，应当让他自己想。小孩子一时想不到或者不能够完全想到的，我们可以间接地帮他想。小孩子平常不大用思想的，我们应当积极指导小孩子去思想。
（三）小孩子应当有充分的设备。我们已经知道小孩子是好动的，所以我们应当给他动的东西，要他自己去动，自己去做。没有东西给他玩，他当然要吵，当然要来烦扰你。
什么设备呢？这个问题是相当的复杂，详细的情形留待将来再说。现在我们略提出几种来，给做父母的做一个参考。
一岁以内的小孩子，应当有摇铃、铜鼓玩。他不会走路，他只会爬，他可以在运动栏里独自玩弄，布做的动物和洋娃娃都是很好的玩具。
两岁以内的小孩子，会走了，他的活动能力强了，我们应当给他响鸭牵，坦克车拉，摇马摇，积木搭，竹图摆和图书看。
三四岁的小孩子，积木竹圈还是很好的玩具，沙箱、粘土那是再好没有了，滑梯、秋千、剪刀、蜡笔，都是很好的工具。
五六岁的小孩子，图书故事可以看看，针锤木片可以敲敲钉钉，做什么飞机大炮，做什么椅子桌子，还有放水枪，吹肥皂泡，各种简单的棋子，小孩子都喜欢玩的。小孩子玩的棋子，三岁的小孩子就很喜欢玩。动物棋、跳棋，五六岁的小孩子一定可以玩的。棋子可以发展儿童自己去思想，自己去解决问题。
七八岁的小孩子，除了上面所说的几种玩具教具设备以外，最好有一个独自工作的地方。在那里他可以画画，他可以看书，他可以做游戏，各种东西，都可以安放在一定的地方。我们应当训练他“保管”、“整理”的习惯，也可以养成他自己工作、自己消遣的兴趣。 九岁、十岁的小孩子，动作的能力格外强，我们应当鼓励他收集各种昆虫的标本、各国邮票、各种钱币、各种时事图画的剪贴。 总之，我们要小孩子不论大的小的，能够自动，能够思想，能够独立，我们必须给他适当的玩具教具，充分的工具设备。
父母们都希望孩子与众不同，又都会对孩子了解不够、关注太多。这反倒不利于孩子的成长。这一点要在教育孩子的过程中以君子不器为准。
