脸厚心黑是一门很高深的学问，运用得当，可混得如鱼得水，运用不当，会陷进黑池深渊。
这“厚黑学”是李宗吾先生的厚黑学发明的。读过的人对它的评价也褒贬不一,有的人说它是一本为人处事的最高原则,是人际交往的绝好指南,也有人说它是本极端利己,以小人原则处世的歪理邪说。我接触这本书也是源于此，看是否就言的虚实。在我看来，任何事都有两方面，一方好的，另一方就是坏的。接下来，我分享一下阅读心得。
所谓厚黑就是“厚脸皮,黑心子”。抚古追今，所谓的英雄无不是厚脸皮,黑心子,可是对于我们普通人,并不是什么大人物,只要能够黑脸皮才能混得如鱼得水,黑心子就不必了。毕竟那需要练就很深的城府。如果大家都是黑心子,那么整个世界就是尔虞我诈,勾心斗角，恐怖份子横行霸道，无法无天了,那些单纯善良的人就没法存活了。厚脸皮可以成就很多事情，所谓好事多磨嘛。很多明星都是靠着厚脸皮，才获得出道的机会的。很多人通过厚脸皮获得了接近成功的机会。倘若借钱给别人，在遇到经济危机机时想要叫别人还钱，而那个人现在经济宽裕，如果你拉不下脸来叫他还钱，你还怎么吃饭。所以，在人生各个阶段都需要练就厚脸皮。
这个世界,只有脸皮厚才会更接近成功。厚脸皮的人说谎话不眨眼,说谎话被人当场戳穿从不会脸红,旁若无人，自做自事，不怕诟病。
李宗吾的厚黑学用三步曲概括“厚黑”二字三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。阅读所知,李宗吾详谈了第二种境界,对第三种境界的解读只靠普通善恶。
厚黑学第三种境界以'无形无色'为总点,指向'无'字,参悟理解厚黑学,应先从'无'字入手。“无”所指很多，运用厚黑学，不能超越道德法律底线，就能混得水色生香，本来人生来而无，死去而空；无声无色的厚黑学本来就隐藏在古今大小事上，只不过李宗吾更为明确的表达出来了，实在引人深思。
六祖慧能以'菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃'获得禅宗衣钵,而此诗中字字指向'无'字。天地与圣人之心永远相同,天地滋养万物,不求回报,万物践踏、侮骂天地,天地也没有报复众生,圣人也是如此。那些伟大的成就，或多或少用无我无私之心善待他人。倘若以道德经来参透厚黑学,那么第三种境界中的'厚而无形,黑而无色'从基本立足点就出现差别,大智大慧之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已经超越普通人对厚与不厚,黑与不黑的定义。如果用这种无我无私之心反观过来,书中所论王明阳的'致良知'与'厚黑学',一善一恶,都属一家之言,分开人性,强行对立。
总的来说，李宗吾对人之本性的理解与概括能力,打破从古至今的中国传统文化思维定式,大胆而深刻的揭露人性的黑暗面,以论证不同的观点解读了人性,其学说所造成的强烈社会冲击思想,足以在中国文坛中评为精华。事实上，李宗吾被誉为“影响20世纪中国的20位奇才怪杰”之一，可谓是实至名归呀。
其中一本书是这样评价的:
圆融迂回的做人技巧，
乐观积极的处世态度。
成就大事的锦囊妙计，
赚取大钱的枕边宝典。
