括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“初之气，地气迁，气廼大温，草廼早荣，民厉，温病廼作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。”
至若太阳司天之纪，六气分应，各有证见，虽初之主气，仍是厥阴风木，而初之客气，则少阳相火也，系前在泉之地气逆迁至此。
风火和气，是以验之气，而气乃大温，验之草，而草乃早荣，验之民，而厉温之病乃作也。兼风火相搏，民之为病，多主身热头痛、呕吐、肌腠疮疡等证。
“二之气，大凉反至，民廼惨，草廼遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒廼始。”
由初之气以推二之气，主则君火，客为燥金。虽金不胜火，而司天寒水助其母气，火必郁而难发，是以大凉之气，为之反至，而民乃惨而不舒矣。草乃遇寒而枯矣，水气遂抑而郁矣。其民亦病气郁中满，而一切寒变之证，遂从此而乃始矣。
“三之气，天政布，寒气行，雨廼降。民病寒及热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。”
由二之气以推三之气，主则湿土，客为寒水。虽土能克水，而客与司天同气，司天之政，必随客气而遍布，是以寒气行而雨乃降，寒湿为之交淫矣。
久之，民感此气，郁积于中，遂病寒及热中、痈疽注下、心热瞀闷等证。究之寒湿皆阴邪也，阴盛阳必衰，若在不善治者，伤其阳气，助其阴气，则偏阴绝阳，鲜不死矣。
