几个世纪以来的经验已经证实，以古典文学和古典哲学为基础的教育，使我们在接受人格熏陶的同时，也收获了心灵的愉悦。如今的古典文化学者们，不如他们的前辈一般，热爱古典文化。但这并非古典文化面临危机的真实原因。古典文化所面临的危机来自教育体系，本身在过去，古典文化在整个高等教育中占有绝对优势，根本没有其他学科可以与之分庭抗礼，一争高下。于是所有学生们在他们的学习生活中，只能专注于古典文化的学习，也就在上了大学以后，才有数学科目可以挑战他的权威。这种现象产生了一系列后果。例如，为了满足学校教学的要求，出现了大量的古典文化学者，整个学术界都洋溢着古典主义的文化气息。古典文化方面的造诣成为评价一个人能力的代名词，好像不懂古典文化，就没有能力就没有未来似的，这使得任何有望在古典文化方面有所突破的学生们会自觉或不自觉的去培养自。方面的兴趣，哪怕这并非他们的本心，然而这一切现在已经永远消失了。
现在的教育出现了许多其他学科，每门学科又包含着能够引起人们广泛兴趣的各类课题。且相互之间存在着千丝万缕的联系，同时每门学科的发展过程也展示了天才们所具有的无与伦比的丰富想象力和洞察力。现实生活中的每一种职业都是需要有专门的知识来支撑的，每个行业都需要一门或几门学科作为技术支持。人的一生很短暂。人的大脑适合学习新知识的可塑性阶段就更为短暂了，因此即使有孩子的适合学习古典文化，我们也不能先对他们。进行系统的古典文化训练，然而然后再去学习其他学科知识，这种教育制度从理论上到实际上都是完全行不通的。
在过去学习古典文化是晋升之阶时，人们对古典文化趋之若鹜，时过境迁。如今，古典文学变得无人问津。亚里士多德都曾经说过，丰厚的收入才是知识生活应有的回报。
一直以来，我都在试图力求全面的审视古典文学。在当今课程体系中，衰退给教育带来的影响。结论是，古典文化的命运将由未来几年我们国家的中学教育所决定移出，不出一代人的时间，不管愿意与否，那些著名的工学都必须顺应这个时代的教育潮流。90%的学生在18岁毕业离开学校后。不会再读一本古典文学原著，而对那些在18岁以前已经离开学校的学生而言，这个比例会高达99%。我曾经听过，也读过一些学者的描述，他们坐在扶手椅上，悠闲而安静的阅读柏拉图或者维吉尔的作品。从这样的古典名著中，源源不断的汲取着精神食粮，但是现在的年轻人似乎做不到静下心来潜心阅读一两本古典名著。所以我们必须打一场古典文化的保卫战，这关系到90%的学生所学习的古典文化课程。如果在教育课程体系中把古典文化剔除出去，那剩下的10%的学生也不会再有感受古典文化魅力的机会了。学校里面也不会有古典文化的专业教师，这个问题迫在眉睫。
我们面临的任务是如何利用好中学阶段的五年学习时间，充分系统的向学生传授古典文化知识，因为古典文化科学科是最有可能快速提升。学生智力品质的学科，这一点是别的学科很难做到的。在古典文化的教育中，我们通过深入学习语言来培养逻辑学，哲学，历史和鉴赏经典文学的作品的能力。学习语言只是达成长远目标的辅助手段，一旦目标达成，我们就可以停止语言的学习，除非有进一步学习的必要和意愿。在实际的教育情境中，我们会发现，分析语言和成分和结构对于一些极其。聪明的学生来说，并不是培养他们综合能力的良好途径。相反，他们可能会对一只蝴蝶或是对一台蒸汽机感兴趣，他们也会在自己的专业领域有所成就。对于那些有着生动的领悟能力和创造性思维的天才。来说更是如此。对于这些学生来说，抽象的语言学读物无法激发他们的思维，他们反而经常会因为一些无关紧要的细节知识而产生困惑。远不如亲身实践来的生动和直观，更能激发他们的创新意识和领悟能力。但是总的来说。学习古典文化的必要途径就是对语言成分和结构的分析。对于学生们来说，这是掌握古典文化最为普遍的方法。也是所有老师们教授古典文化知识最为有效的一种方式，有时候我会反思自己，如果想让孩子们学习逻辑学。为什么不直接就教给他们逻辑学呢？学生是通过对新旧知识建立联系来学习的，这句话道出了教育实践的根本。学生通过领悟一个个具体特定的事实来培养自己的领悟力。进而逐渐形成抽象的一般的观念，从这个意义上来说，我们在教育中一定要避免向学生一味的灌输与个人经验无关的干巴巴的知识。遵循这一原则，通过建立联系来学习。
我们真正教给孩子们应该关注的是影响人类历史发展进程的价值观和思想的传承。还有审美意识的改变，以及民族情感的流变等，这些东西深刻影响和改变了人类的历史。比如我们可以通过罗马帝国的兴衰研究欧洲文明的过去和现在之间的联系，对于欧洲文明来说，打开历史之门的钥匙。就是理解罗马精神和罗马帝国的成就。每个民族的语言都是本民族在使用该语言过程中的精神意志的体现，表达了人们生活中所所思所想。每个短语。每个词汇都来源于人们的耕田种地，养育儿女和建设家园时的某种习惯性思维，所以严格的意义上来说不同语言之间不存在真正意义上完全匹配对应的词汇。真正的伟大。是一种个体的直觉，而不是教化的结果。青年在改变宗教信仰的过程中，有一种自己是虫而非人的感觉，这并不妨碍人的伟大崇高。只要保持对伟大崇高的坚定信念，这种坚定信念足以证明上帝的心灵惩戒是正当的，对伟大崇高的认识是道德的基础。我们现在正处于一个民主时代的开端，平等问题是必须面对的问题，不论那到底是要实现高水平还是低水平的平等。今天比以往任何一个时代都需要青年去加深对罗马的理解，罗马本身就是一部波澜壮阔的戏剧。而启迪后世的哲学思想更是引人入胜。
古典文化教育部只是教授古典文化知识，更是在培养学生准确而全面的思维能力。从而提高分析问题的精确性，准确性和独立性。在古典文化教育中，我们还面临着老生常谈的速度问题。学生们要在短短的四五年时间里，完成学校的所有课程。期中学习一首诗歌，也要在限定的时间内完成。可以学习诗歌，就要通过学习中对比的表现手法所展现的情境，情绪的转换等这些内容。最终让人们感受诗歌中的情感。和意向的转变，这就需要和人的情感节奏变化相一致，这些都有它们的周期，不能超越一定的限度。即使最优秀的诗歌，假如以蜗牛般的速度慢吞吞的去阅读，他也会沦为一堆垃圾。能通常情况下，我们会找一个尽量保留原著魅力和活力的译本，这样我们就能较为顺畅的阅读和朗读，还可以加上自己的批注。但是有人会批评这种学习方式，说他否定了拉丁文援助的价值，把活生生的艺术品。当做圣物高高供起来。
