今天读书会共读《非暴力沟通》第一章：非暴力沟通的过程。我给大家分享了一段《宪问第十四》中的一章：
子问公叔文子于公明贾曰：信乎夫子不言、不笑、不取乎？公明贾对曰：以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。子曰：其然，岂其然乎？
@所有人有时间了可以翻译一下这段话，意译，直译都可以。
书友123：打个比方：我问殊夏：梦忆咋样？听说她不爱说话，不爱笑，不爱收别人东西。
殊夏：说的有点过了，梦忆不是不爱说话，不爱笑，不爱收别人东西。梦忆只是在恰当的时候说话，说完别人不讨厌她，在合适的时候笑，笑了别人不讨厌她，在喜悦的时候欣然接受别人的给予，收了别人东西，别人还特别喜悦。我：哦，梦忆是这样的人呀，我好喜欢！
梦忆：这个比方打得我好开心！这个恰当，合适，由衷的接受怎么可以做到呢？结合我们的非暴力沟通，可以探讨探讨。
书友123：恰当，合适这个需要有感受，由衷的接受需要一个状态，一个我值得，我配得的状态。
书友云是云的歌：我试试翻译一下。孔子和公明贾探讨公叔文子，说：你相信吗？他不善于言谈、不拘于笑，不索取？公明贾回应说，你说的有点过了。他先观察然后才说，人们都喜欢他说的话，他感到乐了然后笑，人们不讨厌他的笑，他心中有义，感觉事情合乎礼仪合乎道义，然后才去索取，人们都不讨厌他的索取。孔子说，你说的对，难道不是这样吗？
梦忆回复雨是云的歌：翻译提到了观察和感受！
书友常姐：这章内容就很好地体现了公叔文子的非暴力沟通，“夫子时然后言，人不厌其言”现察别人的状态，觉察自己知道是合适的时间才说话，说的话就表达出来是理解别人的，人才不厌其言。“乐然后笑，人不厌其笑”此刻知道别人是心情好的，自己内心也是欢喜的才欢笑，而不是皮笑肉不笑，人才不厌其笑。“义然后取，人不厌其取”别人欣然的给予，自己又合乎义欣然接乎，这就是由衷的给予的体现，所以人不厌其取。
梦忆：常姐的这段话，阐述了老马的非暴力沟通，我们的文化古已有之，就是给我们这些不孝子孙给弄丢了。
书友123：现在我们这些孝子贤孙在一点一点的把丢掉的东西捡回来。
书友常姐：我们的古人三句话把老马的非暴力沟通表达的淋漓尽致，只是我们把古人的智慧弄掉了，现在要慢慢地学回来。
