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訑訑不可治国 也不可治人
《孟子·告子下》第十四章原文： 鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。” 公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。” “有知虑乎？”曰：“否...
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仁者安仁，志者行仁——《论语》4.3、4.4共读小记
今日共读《里仁》两章： 4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 两章合读，关键在“唯”“苟”二字，...
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《里仁》篇导读:如何理解"仁″？
《论语》中“仁”字出现109次，孔子之学因此被称为“仁学”。《里仁》一篇，正是仁学思想的集中体现。 今天在开启共读之前，我们先从四个层面...
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从“器小”到“以成”——音乐里的君子修身之道
《论语·八佾》中，孔子对鲁国乐官说了一段话：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”表面谈乐，实则论道。要读懂这...
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从“器小”到“以成”——音乐里的君子修身之道
《论语·八佾》中，孔子对鲁国乐官说了一段话：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”表面谈乐，实则论道。要读懂这...
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管仲之器小在哪里——共读《论语·八佾》第22章
子曰：“管仲之器小哉！″或曰：“管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？″“然则管仲知礼乎？“″曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为...
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《论语.为政》篇总结分享分享人：辉姑娘全篇以“为政以德”为立篇宗旨、贯穿始终，构建了一套由修身到为政、由立身到治国的完整修与理政体系。本篇记述了为学、行孝、修身、处世、理政等事，...
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《学而》篇共读总结分享8月22日，十一位书友相聚遂平玉湖湖畔，共同研读总结分享《学而》和《为政》篇。下面是我对《学而》篇的总结分享。 我先说一下我们读《论语》的初衷：...
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诚之所至，如在其上——记《论语》3.12共读札记
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭 ，如不祭。”夫子的两句话让我们今天的共读生发出层层涟漪。志敏老师带我们推开这扇门，门内是诚敬，门外...