其二吾少也贱——出身及略有卑微的少年生活
历史一旦抽象、集体化就无趣了，其中的人物也是如此，孔老夫子、孔老二，哦，他不天生就是老先生，曾经也是个孩子，也有其懵懂的童年。孔子十五六岁时，母亲颜徵在去世，他想要将父母合葬，却不知道父墓所在，这是《史记》《礼记.檀弓》中记载的。他自己说“吾少也贱”“十而有五志于学”，究竟出于什么背景？应与他的出身与少年经历有关。
传说那个因其母吞玄鸟卵而生的契，被舜封于商，赐姓子，是殷商的始祖；孔子是商汤后裔，所以说孔子是子姓。商朝末世，纣王的父亲帝乙，还有两个儿子叫微子启和微仲衍，先后做周朝时代宋国的国君，孔子就是后者的直系传人。接着几代都是国君，传到弗父何家族开始转为卿大夫。传至孔父嘉（字孔父名嘉）还是大司马，他在内乱中被太宰华父督杀害，后代开始以孔为氏。孔父嘉的儿子木金父逃到鲁国，传之祈父，传之防叔，传之夏伯，传之叔梁纥——就是孔子的父亲了，在鲁国大贵族孟孙氏（后文介绍）门下作家臣，主持一些陬邑的事务，但不能世袭，是一个低级贵族——士。叔梁纥死后，幼年孔子已经是普通百姓。因此孔子身世，由君王到诸侯，到大夫，到士人，到平民。
孔子“孔老二”的称呼从哪里来，因为他有个哥哥。他父亲叔梁纥娶过三妻：施氏（姬姓），有九个女儿；妾名不详，有儿子孟皮，正妻长子称伯，长女或妾生长子称孟，孟皮腿脚先天疾病，有个闺女，孔子将其嫁给了得意弟子南容，南容品性见5.2、11.6；颜徵在（姬姓或曹姓），就是孔子生母，据传比孔子父亲小五十岁，这个年龄差是“野合”而生仲尼的一种解说。由于春秋时期的百姓没有姓氏，之所以说他母亲“颜氏”，是因为鲁国有贵族颜氏，孔子母亲生活的地方属于其封地之内，再上级也是孟孙氏——孔子父亲当差的大贵族家。
孔子三岁丧父，他母亲很年轻，还不到二十岁，也许是孔家老人的敌意，母亲带着到姥姥家度过，地点是曲阜“阙党”，一个平民居住点。他们这样的孤儿寡母，以我们的认知想象，肯定会遇到很多的暖心帮助，也免不了恶意刻薄。因为深有体会，他对周围的那些人充满同情，后来有学问之后，屡屡要当政者惠养宽待他们；但是同时又切肤感受到其中的奸险不善，因此他的言说中，一般百姓称为“小人”（也指没有地位的普通人，这时不带贬义），小人长戚戚，应该就是他素朴情感与感性经验；他也从生活中掌握了明哲保身的生存智慧——这一点要特别注意，他不是酸腐书呆子，很懂得权变，正文里会反复强调这一点。俗话说穷人的孩子早当家，活计做的多懂的多，他也不回避，说“吾少也贱，故多能鄙事。”小时候生活比较贫寒，所以会干的活也比较多。
他的学生子夏受老师启发，讲“百工居肆以成其事”，各行各业的工匠在作坊里完成制品，君子则通过学习获得那个道，干什么事都要在适当的环境中集中精力。《礼记》记载孔子将母亲灵柩停放在“五父之衢”，曲阜东部的一条交通枢纽上，此处是盟誓、集会、仪式较多的一个地方，离葬叔梁纥的防山也不远。人来人往大家议论纷纷，后来“陬人輓父之母诲孔子父墓”，一个出殡时帮人拉车的人，他的母亲把具体位置告诉了孔子，于是完成父母合葬。加上当时藏氏家族的帮忙，至此，从一个野孩子正式认祖归宗，成为“陬人之子”，他从平民变成了最低等的贵族——士。
但是阶级跨越并不顺畅，葬母一年以后，有件事刺激了孔子的心理，“孔子要绖，季氏飨士，孔子于往。阳虎绌曰：‘季氏飨士，非敢飨子也。’孔子由是退。”大贵族季武子（季孙宿，谥武）宴请鲁国士人，孔子腰上还缠着孝麻，也兴冲冲去参加。季氏家臣阳虎把他挡了出去，说，请士人聚会，不是请你的。孔子记下来这个耻辱，后来成为闻人之后，回顾说“吾十而有五志于学”，发愤学习，要当上让众人承认的士人、君子。不知是否因为这个原因，三十年后，阳虎在季氏家当权，要召请孔子去谈话，孔子不去；迫不得已，瞅准阳虎不在家的时候回拜，结果还是在半路遇上了。
