我第一次听到“平常心”这个词，记得是在数十年前。
旅日围棋高手林海峰出战阪田九段，他的老师吴清源告诉他：下棋的要诀就是“平常心”，急切求胜或怯场懦弱者必败，临阵要“阳阳如平常”，才不致举动毛躁、表现失常。
“平常心”最早是中国禅宗所倡导的，赵州禅师问南泉禅师：“如何是道？”
南泉禅师就说：“平常心是道。”
平常心看起来只如平常，却不平常，高度原来是与“道”相等。
在《景德传灯录》里，有僧人问招贤禅师：“如何是平常心？”
招贤禅师说：“要眠即眠，要坐即坐。”
僧人直率地再请教禅师道：“我学不会，该怎么办？”
招贤禅师又告诉他：“热即取凉，寒即向火。”
平常心就是稀松平常，不做作，不勉强，天性自然，连学习都是不必的。
禅宗最早讲平常心，主要是说“大道”并非在日常庸事之外，“修行”并不是要超出本性。
因此，“饥来吃饭倦来眠”就是修行要道，以此昭示人们不要到自身之外去觅仙佛。可惜世人往往弄不明白，常常拿着灯去找火。
