自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
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八佾第三24（仪封人请见）【原文】：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也。吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 【章旨】: 【注释】：仪：地名。封人...
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八佾第三㉔-㉖ ㉔仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” ㉕子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》...
八佾篇第三㉔-㉖ ㉔仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” ㉕子谓《韶》，“尽美矣，又...
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子曰。管仲之器小哉。或曰。管仲俭乎。曰。管氏有三归。官事不摄。焉得俭。然则管仲知礼乎。曰。邦君树塞门。管氏亦树塞门。邦君为两君之好。有反坫。管氏亦有反坫。管氏而知礼。孰不知礼。】
【子曰。管仲之器小哉。或曰。管仲俭乎。曰。管氏有三归。官事不摄。焉得俭。然则管仲知礼乎。曰。邦君树塞门。管氏亦树塞门。邦君为两君之好。有反坫。管氏亦有反坫。管氏而知礼。孰不知...
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论语》3.23 子语鲁大师乐。曰。乐。其可知也。始作翕如也。从之。纯如也。皦如也。绎如也。以成
论语》3.23 子语鲁大师乐。曰。乐。其可知也。始作翕如也。从之。纯如也。皦如也。以成。 尊敬的诸位大德、仁者，大家好！我们今天继续来学习《论语》，请看「八佾第三」，我们来看...
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记录是改命的过程，是累积和成长的过程，它是每天的正向监督和反馈，是对时间的感知，它是习惯能养成最重要的原因，跟着我，写自己的人生记录，从生到死，跟着记录去梦想成真。
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来到简书很多年
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