赤泥是水泥原料是个科普，也关联我一个驴游关注点。赤坭镇，我是在广州外环高速上看到这个招牌，然后就去了西边十几公里外的北江边大塘镇，还驴去了与清远交界处的乡村，看那里的红砖古居，想来那个红砖就是赤泥。地图查下，赤坭镇沿水道南下不远居然真有个广州水泥厂，现在还在用赤坭么？那个水道居然叫白泥水！白泥、赤泥，白江、淡水河，沙田那里有个河还真是咸水😄深圳经樟木头流入东江的石马河，一度居然是黑水，那是我们这群东江野泳族的天敌。去年过去看看，没那么黑了。深圳产业升级了。
莞音袅袅︱禾仓岭记事岗贝围是个小村庄，耕地在我童年时并不自足，务农是村民的正活，锄运红泥是村民的附业。 岗贝围附近有座山，名黄丧岭，这个名称在我小时候一直被附近的东莞人口口相传地称呼着，山如其名...
黄丧岭。广府文化圈近水，近水才是最佳农田，能种稻。岭，那是劣质土地，只能用来种一些辅助农作物，岭之巅就是给上辈人留住的别墅。在广州第一次赴宴就是东莞庄，老城北之岭，后来学习了，东莞庄者，东莞人用来存旧人待运回东莞之处也。古代这几十公里还是个长距离，现在我每周都会骑车来个往返😁。广东教育学院宿舍区也有个岗，名字一时想不起来了，以前也是用来存人的。
莞音袅袅︱禾仓岭记事岗贝围是个小村庄，耕地在我童年时并不自足，务农是村民的正活，锄运红泥是村民的附业。 岗贝围附近有座山，名黄丧岭，这个名称在我小时候一直被附近的东莞人口口相传地称呼着，山如其名...
@愚鹟不老 东莞古村以山水为界，读了您这篇文章，追索学习，才理解了。我那古居是北方平原，没有这个概念。鸦叫尾为什么会归属东正街，按山水就能理清楚了，人民公园那个湖，西向水道就上源自叫尾。这个鸦应该是鸭才对，那里是水之尾，鸭到那里就到尾了。一度我还开玩笑，我住东莞教委，现在证实，我那里还是属于堑头，是堑之高点，过去十米到下坡处才属教委流域。也就能理解罗一新村怎么会二面被围，那二面都是岭之顶，过去就是别人领地，不属罗沙。这个研究，起头是禾仓岭，几年前曾在那里一家公司呆过十几天，那天在沃尔玛门前等人，就趁空过去转转，查这个禾仓岭就找到了简书您这一文，开了个起点，探索东莞，莞城，地理文化。
莞音袅袅︱旱灾之年，我差点淹死在水塘里童年时，岗贝围村前有一条村道，村道隔着一潭水塘，村民们喜欢在塘边浣衣洗物，闲聊家常。 水塘边有两处塘口，分布在村头和村尾，塘口均留有麻石、红砖及石块混砌而成的台阶，便于村民下...
大致看，岗贝村的田，应该在时下东纵路南地王广场那里，东纵路以前应该有条水道，北面属罗沙，南面属岗贝。
莞音袅袅︱旱灾之年，我差点淹死在水塘里童年时，岗贝围村前有一条村道，村道隔着一潭水塘，村民们喜欢在塘边浣衣洗物，闲聊家常。 水塘边有两处塘口，分布在村头和村尾，塘口均留有麻石、红砖及石块混砌而成的台阶，便于村民下...
这个水塘就是时下的草塘？不对，应该是人民公园西半部那个烈士墓那里？是公司后来扩大了？看地图，草塘属市桥社区，不属岗贝。
莞音袅袅︱旱灾之年，我差点淹死在水塘里童年时，岗贝围村前有一条村道，村道隔着一潭水塘，村民们喜欢在塘边浣衣洗物，闲聊家常。 水塘边有两处塘口，分布在村头和村尾，塘口均留有麻石、红砖及石块混砌而成的台阶，便于村民下...
街资，北方叫商品粮。少年时住淮河系颍河边一个小镇，有个邻居大哥叫殿宝，他住在我们每天都要去的公厕旁边，我也时常去他家玩。殿宝刚结婚，有个场景记忆深刻：殿宝妈妈咒骂他儿媳妇，殿宝老婆，“乡里人”。乡里人，就是没有“街资”的农村户口。殿宝家是“街资”，只是最低端的街资，商品粮，叫“无业”，没有“工作”，不是正式工。他们那周边是街道搬运站居民区，大部分居民是搬运站的”正式工“。殿宝家摆地摊，卖西瓜，把整瓜切开一片片卖，西瓜“牙子”。
莞音袅袅︱猴子！我们把猴子放出来了！童年时，我很是羡慕有着“街资”身份的同学。 什么叫“街资”呢？ 东莞原本是个农业县，农民占了户籍的主流，但莞城镇（现在称城区）属城镇居民，他们是工人、是知识分子、是干部，或是...
入粤第一站，岗贝市场。去年还去岗贝市场那里转了转，走到尽头也没找到能过去人民公园的通道。
莞音袅袅︱孔雀没看到，我却差点死于蛇口了！我读小学时，喜欢往村尾去。 村尾可以进入人民公园，路径有两条，其一是挨着村子的一栋宿舍，宿舍有一扇小门，小门通常是虚掩着方便宿舍的居民出入的，同时也方便了我，这是条闹中带静的...
“它正吐着长长的信子”。信子，这和我淮埠系母语一样。白话与北方汉语同源，此为一证。
莞音袅袅︱孔雀没看到，我却差点死于蛇口了！我读小学时，喜欢往村尾去。 村尾可以进入人民公园，路径有两条，其一是挨着村子的一栋宿舍，宿舍有一扇小门，小门通常是虚掩着方便宿舍的居民出入的，同时也方便了我，这是条闹中带静的...
莳田，岗贝村的田，就是现在的草塘那里？
莞音袅袅｜狗狗藏在沙堆里了！引子：东莞是一片迷人的土地，无论是近代史上的虎门销烟，还是改革开放的现代史里，东莞都扮演着浓墨重彩的角色。 我生长在莞邑这片书写传奇的土地上，亲历东莞从美丽的鱼米之乡，蜕变成...
东江樟木头古村那里野泳十几年，结论不少本地朋友，野泳圈子也多是本地人，听他们讲话，至今还是几乎一句听不懂。我也在广州生活，广州白话倒是能听个七八成。我一直纠结一件事：东莞-莞城，是同一种语言么？比如楼主那个岗贝村，应该主要是山地，草塘那里有一点沙地？东边罗沙似乎主要是沙地。岗贝和罗沙是同一语种，东莞话？
莞音袅袅︱禾仓岭记事岗贝围是个小村庄，耕地在我童年时并不自足，务农是村民的正活，锄运红泥是村民的附业。 岗贝围附近有座山，名黄丧岭，这个名称在我小时候一直被附近的东莞人口口相传地称呼着，山如其名...
蚂蟥，这个叫法和淮河系相同。怎么对付它，记得也是小学一年级路上学到的，用手拍打，而不是拨。越拨它越往里钻。拍打，它就会退出来。
莞音袅袅︱希望的田野我虽然祖辈都是农民，但到了1988年，东莞由县升格地级市后，凭借毗邻广深、遥望香港的优越地理条件，工业迅猛发展，耕地快速萎缩。仅一两年时间，我家已无田可耕了，那时我未满17岁...
读了这篇文章，也理解了莞城周边那些岭、堑、坣怎么都被盖了房子，主要成份不是石头是赤泥。还曾在禾仓岭那里工作过十几天，那里已经没有岭，全是房子。
莞音袅袅︱禾仓岭记事岗贝围是个小村庄，耕地在我童年时并不自足，务农是村民的正活，锄运红泥是村民的附业。 岗贝围附近有座山，名黄丧岭，这个名称在我小时候一直被附近的东莞人口口相传地称呼着，山如其名...
赤泥，原来是水泥原料，长知识了。花都赤泥镇，还是我未完成的一个驴游小目标。几个月前去三水北大塘镇，在那里往北驴游到清远边界地带，那里山村还有很多红砖房，我以为赤泥就是用来做红砖的。从广州过去大塘，路过赤泥镇。
往事如烟，知福，惜福，幸福也。少年时代，我是个地地道道的农民。 农民这个身份好像是一个烙印，即使洗脚上田三十余年了，这个烙印还深深的刻入到骨髓里，剔也剔不掉。 后来，我为什么没有做农民呢？不是我不做，而是...
引子：东莞是一片迷人的土地，无论是近代史上的虎门销烟，还是改革开放的现代史里，东莞都扮演着浓墨重彩的角色。 我生长在莞邑这片书写传奇的土地上，亲历东莞从美丽的鱼米之乡，蜕变成...
关于东莞历史地理，我这个新莞人倒有个可以吹水的：麻（茅）洲，我是不多几个去过麻洲的，野泳，从樟木头古村码头顺潮下去，涨潮回来。请教过一个樟村本地野泳朋友，麻洲属于梨川，不同于大王洲。大王洲属樟村。另，我是来自北方淮河滩的移民，也比较容易理解东江水道争斗文化：在水边垒石头保护自己领地（如樟村古村，现在我们的野泳码头）不被水流侵蚀、间接与对岸争取领地（这边水被石壁阻挡，水流就会转向侵蚀对岸，如今我们那8字型24小时闭环野泳水道就是这么形成的）。
莞音袅袅︱禾仓岭记事岗贝围是个小村庄，耕地在我童年时并不自足，务农是村民的正活，锄运红泥是村民的附业。 岗贝围附近有座山，名黄丧岭，这个名称在我小时候一直被附近的东莞人口口相传地称呼着，山如其名...
地图上看到禾仓岭，必应搜索到这篇文章，才注了简书。入莞第一站就是现东城医院边上那个楼，当年应是东城，附城，办公楼。去的第一个市场就是岗贝市场，至今还记得在市场早餐，一个手臂骨头细到比胖子手指粗不到哪去的靓仔，大概是什么保健品吃太多了吧。在草塘那里住了几个月，就迁到了现在的地方，育兴路，边上几米远就是东城与莞城交界的地标。当年没注意到这个。一度，我以为这里是堑头，后来感觉会不会是鸦叫尾？归属教委，那不是升级了。这几天研究了莞城东历史和地理，才算理清了：研究东莞地理文化，当以水为本。岗贝是岗，现属东城；边上，现在是边上，当年可是隔一个岭，就是罗沙。罗沙，这个沙就是人民公园那个水边沙地，水南边。以沙为中心，罗沙领地覆盖了沙周边的岭。昨晚考察罗沙罗一新村，它的东南两边被围死，一度感到很震惊。后面悟了东莞以水为本的地理文化，就明白了：那东南两边就岭的边缘，过去就是他人领地。
同样的逻辑，也就理解了鸦叫尾怎么会属于东正社区：人民公园那个晓湖，往东，在如今的学院路北，本是一条水道，那条水道一路往东，直到鸦叫尾----鸦就到那里，再往东就没有水了---水道南面是罗沙区域，北面是堑头的坡，过了顶是堑头，顶与水道这条狭窄边线，本就是东正延水边北延的部分。
理工学院那里当年也是叫尾-教委属地吧，都给了学校，也是名符其实。
研究东莞历史文化新手，慢慢学习。
莞音袅袅︱禾仓岭记事岗贝围是个小村庄，耕地在我童年时并不自足，务农是村民的正活，锄运红泥是村民的附业。 岗贝围附近有座山，名黄丧岭，这个名称在我小时候一直被附近的东莞人口口相传地称呼着，山如其名...
岗贝围是个小村庄，耕地在我童年时并不自足，务农是村民的正活，锄运红泥是村民的附业。 岗贝围附近有座山，名黄丧岭，这个名称在我小时候一直被附近的东莞人口口相传地称呼着，山如其名...
