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  • 国风审美觉醒下的文化辨正:尊崇民族英雄,规范服饰文化乱象

    近期文旅热潮与城市足球联赛的文化氛围中,一股鲜明的风气正在形成:项羽、文天祥、辛弃疾等华夏民族英雄,被各地民众自发颂扬、推崇致敬,成为城市文化精...

  • 故乡不发达的那份拧巴,谁懂啊

    每次聊起老家,心里头就跟打翻了调料瓶似的,五味杂陈——盼着它赶紧富起来,又怕它变得认不出来;嫌弃它土气落后,可外人说一句不好,立马就想怼回去。这...

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  • 人性本善或人性本恶不过是农耕与渔猎文明的底层结构不同

    长久以来我们习惯性将东方人性本善、西方人性本恶归结为哲学思辨,实则并非人性先天定论,而是截然不同的文明构建底层逻辑所造就。 中原华夏文明根植血脉...

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  • 乾隆的四库全书:一场改写天下的文化阴谋

    兆惠是乾隆朝战功赫赫的大将,乾隆二十五年(1760年),兆惠班师回朝,养心殿庆功宴上,酒过三巡,他感念戍边艰辛,随口背诵:“但使龙城飞将在,不教...

  • 如何解读黑格尔 “儒家学说只讲道理不论证” 的观点

    黑格尔对儒家学说的这一评价,并非简单的褒贬,而是基于西方哲学的逻辑思辨传统,对以孔子为代表的儒家思想进行的一次 “他者视角” 解读。要理解这句话...

  • 西方对中国认知差异时间线图表

    13 世纪(元朝)马可・波罗(意大利探险家)富庶繁荣的 “黄金之国”:元大都宫殿金碧辉煌,大运河商船络绎不绝,丝绸、瓷器等物产丰富,纸币流通便捷...

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  • 为何文明民生难成历史主干?“争当皇帝” 真是历史的唯一底色?

    正因为文明进步、民生百态这些非政治主题,从来没被当成历史叙述的 “主干”,才让朱高煦这类身处权力漩涡的人,笃定历史的核心就是 “争当皇帝”。而这...

  • “满洲” 如何演变为民族

    天聪九年,皇太极下诏以“满洲”来称呼被他统治的全体“诸申”部众。自那以后,这个原先由金元女真边缘人群后裔的部落集合蜕变而来的共同体,经历了一系列...

  • 走出山西才懂:原来华夏文明的根,就藏在这片黄土地里

    作为土生土长的山西人,年少时总觉得这片土地满是厚重的黄土,少了江南的灵秀,缺了沿海的繁华。背着行囊往外走的那些年,和外省朋友聊起家乡,说的无非是...

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