5
174
328
242862
168
460
用心做好自己分内的事情，不知从哪天起，也成了一种奢侈，每个人似乎都在苟且地过活。 它像一个传染病，在整个世界蔓延，蚕食着人们的灵魂，也蚕食着人们的身体。 苟活，因为计较，因为...
世上竟有辜负这回事。 辜负是落空，不是期待落空，是耕耘而没有收获。 世上毕竟、必定有辜负这回事。 天地不仁以万物为刍狗，天地自然运转。于无定的天地之间，生而为灵长，有各种目标...
“别人总和我过不去”，一别人咋恁闲？二别人又不是土匪恶霸，怎么可能让你过不去？让自己过不去的，只有自己。
利益使人行动，真心让人幸福 利益之心的缘起在于人类匮乏感的记忆，人为财死是典型例证，人们为了利益而行为。 利益有和真心重合的几率，更多情况是利益和真心相冲突——我的利益指向和...
想把人生过简单的，认生比谁都复杂。 每天都什么“正念”啊、“自己”啊、“富足”啊，以为张快乐就快乐、想幸福就幸福了，到头来必然狗咬尿泡空欢喜。 关注自己没错，想要简单没错，渴...
昨天起就凉快了，不，更早，早几天前，早晚就已经不热了。 昨天开始起风，跑步出门已满满的凉意；今天夜里开始下雨，早上出去时，很多人已着了外衣。我是在跑步，那秋凉只是爽快。过了好...
朗读是一种表现——如写作，如歌唱，如表演。 表现很容易被异化——表演给观众。 表现是理解，是觉知，是只朝向自己。 不是要心无旁人，是你只有自己，你自己都不好时，你哪里有暇他顾...
文学，文科，文艺科，于人不是有用与否，而是不学文科“枉为人”(化用潘新和“不写作枉为人”)。 文科关乎情感，人的觉知力、敏感度、共情能力……无论哪一项缺失，这个人就必然是木钝...
我在老家时，会在夜晚一个人走向田野。听虫鸣，看苞米林，又好像什么也没听、什么也没看，心里就无比踏实。 田野里照理有坟堆和有关坟的各种想象，这些微的想象的怯意，恰让自己不至完全...
我们总会把生活搅成一锅粥，因为我们总会把不同门类的概念混成一团。 我们把生活搅成一锅粥时，我们往往还在不停地、费力巴索地进行各种区别、梳理——情感、价值、是非、对错…… 事物...
现代人的焦虑，是前所未有的，这是一个很典型的现代现象。 其他时代有其他时代的苦痛，但现代这种大范围、高强度焦虑，是现代所特有的。 为什么会有这种时代特征(我真不觉得它是我们一...
人在做天在看？我不知道，因为我不知道是否真有一个具备意志的“天”来奖惩人之善恶。但是，“人在做”肯定被“在看”是真的——被自己“看”。 人所有的痛苦都源自人自身，因为人会有心...
我会不停读书，且似乎读得很杂，学科教学，教育学，心理学，文学，政治学，历史……若有一天不读，便觉得是对生命的辜负，我在读什么？ 我在安顿自己。作为社会人的自己，作为教师的自己...
无论学校还是社会，都把勤奋、忙碌甚至疲惫作为评判教师的首要标准。出现这样状况，有权力结构的原因，更有不懂教育是什么的原因。 教育、教师是做什么的？是引领学生学习的，记着，是引...
裹挟，胁迫，绑架，这些词流行开来，反而证明个体越来越独立——在最不独立、不自由的古代，这些词汇反不多见，不独立，当然感受不到裹挟。 被裹挟是一种感受，觉得自己(消极或积极)的...
我对自己说，你要安顿好你自己。 自足，有力。 你身上所有的孔隙，你要慢慢查寻、认识、看清、弥补它，你要坚定，坚定知道你要完整自足的你，你不需要向外界有任何的索求，它们如它们所...
“吃完饭咱去克(音kie）鱼去。”日出而作日入而息的乡村，二叔说话时，已是暮霭四起炊烟袅袅。 大门外胡同口蹲着吃完一个杂粮馒头、一碗面汤，拿上一块蒙窗户的纱布，跟在二叔身后就...
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母不在的老家，再也没有人望眼欲穿地等我回去。再也没有人跟我讲家乡的变化，邻里间的家长里短，田间地头的春种秋收。老家是一个梦...
人很难不从众，因为从众安全——众人怎样我怎样，一，有归属感；二，不会受他人异样眼光。当然，从众还因为他也在意的“众人”认为的“利益”——眼前的利益。 从众时，他没了基本常识(...
“经济”的释义很丰富，比如它既可以指效率最高化，也可以指利益最大化，此处主要取第二种释义。 不管人还是动植物，都要追求利益最大化——植物要努力朝阳、近水，动物要努力猎取食物。...