九二：需于沙，小有言，终吉。《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 九二：在沙滩上等待，即使会被责难，但不被闲言闲语动摇，最后也是...

初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。 初九：在郊野等待时机，如果有恒心，这是有利的，没有危...

需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。《彖》曰：“需”，须也；险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉...

困蒙，吝；童蒙，吉 “困蒙，吝”的意思是，一个人为蒙昧无知所困，将遭遇灾祸。世界是千变万化的，而且它是如此地广阔，谁能把它蕴涵的奥妙都洞悉到？以...

上九：击蒙；不利为寇，利御寇。《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。 上九：猛击以启发蒙稚；不利于施用暴烈过甚的方式，采用抵御强盗的入侵方式，是吉利...

六五：童蒙，吉。《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。 六五：儿童的蒙稚正受启发，是吉利的。 《象传》说：“儿童蒙昧正受启发，吉利”，说明六五对蒙师...

六四：困蒙，吝。《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。 六四：人为蒙昧所困扰，将会遭遇灾祸。 《象传》说：“人为蒙昧所困扰”，是因为与世隔绝，脱离了...

六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。 六三：不要和这样的女子成婚，因为她见到有钱有势的男人就会变心，不会保...

九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。《象》曰：“子克家”，刚柔接也。 九二：包容蒙昧儿童的愚昧无知，这是很吉利的。娶新媳妇，也是吉祥的。儿子能自撑...