住在脱落墙皮的穷酸出租屋里，四周老鼠的叫声打着拍子。反而让我异常幸福。自苦的生活才让我感受到活在心安理得的踏实中。父母这样，老家里所有出去务工的人都这样，他们活在城市边缘闭塞...
发简信
IP属地：江苏
-
咸鱼月亮 ·这篇的立意与解析都是极优秀的，笔法异常娴熟，你对这个领域的操控显然已达到炉火纯青的境界，这种病理学样本般的日本家庭故事基本上你是一写一个准。
这篇讲到的东西很多，最主要的当然是美智子与翔太这对母子间的共生异化，美智子对翔太不仅是溺爱，还有很多理解，翔太和她自己很像，无法面对现实时就会自己缔造一个“真实世界”躲在里面。
接下来是翔太口中的“不平衡的世界”，据说当代年轻人人均负债三十万，因此翔太说的没错，父辈把世界毁得面目全非，后果却要由新生代来承受。其实在严酷的竞争面前，父母对孩子的托举往往比孩子自己优秀更有效，但多数父母从根源上缺乏这样的认识，他们与子女间的联系有着一条天然界限，而美智子这样的母亲是没有界限的人，但她没有力量，或者说，她拥有的全部力量就是在翔太坠落后亲手建造一个他仍然存在的新世界。说真的，这还不如贤一的理性来得有用，但这种理性的光辉依然需要金钱来反射。说到贤一，后半段的贤一真是令人刮目相看，完美丈夫的标本，安静躲在镜头后，目光长久投向所爱之人。
还有一个令人无法忽视的点便是母爱。美智子回娘家那幕太悲伤了，佐和子的失落虽然转瞬即逝，却剖开了所有母亲对子女脐带未断的隐性焦虑。一层层向下的爱，即使会被刺得伤痕累累也依然渴望着拥抱，作为一名自然意义上的确切的绝对的母亲，很能理解这种贯穿一生的困境。
还有很多值得一说的，但写到这里渐渐有点想不起来了，总之这篇很成功，属于尝试一下就炮制出顶级佳肴。
回头看，其实文的名字就已经说清了整个故事的真意，但我却愣是看到最后才恍然大悟。很喜欢关于“风”的隐喻，风明明是无形飘忽的东西，但在这里却似乎有了质感与轮廓，即是导致溃毁的疼痛诱因，又是承载真相的记忆载体。我年轻时其实也经历过一段极度封闭的日子，因此这篇对我来说还有些额外意义，太阳下的猫真的太棒了，风都被你晒得很暖。 -
短篇｜风吹过无人之地
【原创首发，文责自负】 本文参与我娜主题之【家啊，家】[https://www.jianshu.com/p/04832ceea639] 说起翔太脖颈后面那块紧贴着皮肤的胎记，...
-
-
简书社区伯乐小说领域冬天开的猫二月份推文总结想说的话。 略有感慨，聊聊几句。我不知道一个文学平台为何会变成如今资本利益为重的争夺市场，三年前我为了文字而来，想要自己的文章在台湾以外也有人愿意读、愿意留下一句反馈，简书是...
-
咸鱼月亮 ·
【冬季限定】——倒数
很有太太擅长的古典悲剧画风，既是悬念到位的交流对决，却演示出万分柔美动人的那面，阅读的过程含芳“毒美人”的形象一直顺着文中的时间线进行，她是毒的，但她更是疼的，疼于现实的冷酷，也疼于情感的虚假。
太太用含芳的柔美掩饰她内心的决绝，也用她的清醒直面褚六郎的虚伪，并借由《紫钗记》来暗示她对虚假道德的清透。
两人顺着划拳的过程逐步以相关回忆带入往事。
七巧图
从两人初见的七夕与七夕的传说，已将全文埋下了无法永恒相守的伏笔。
满堂红
意为极致繁华，但也表示繁华易逝，表达含芳对褚六郎的特殊气节，也喻示褚六郎潜藏的自私和虚伪。
四发财
含芳并非真的自卑，只为了试探褚六郎的真心，这里已经在提示风月情场与现实的真相。
八大寿
借贵妃榻表达心意，褚六郎的夸张情话在含芳眼中到此更加苍白无力。
六大顺
含芳自诩薄命之人，把与六郎的相遇当作她唯一的好运，看似在表达知足的感激情怀，但知足其实正是走向句点的伏笔。
两相好
褚六郎最后的毒誓生生世世，比翼齐飞，听来情深意切却也彻底暴露出他的懦弱本性。
九久长
在六郎用天长地久试图掩盖杀意的同时，埋在他身上的毒也让承诺戛然而止，褚六郎的恶性在他死前完全暴露，再一次向读者展示了含芳的清醒。
结构上的交流铺排循序渐进，每段都是看点，也都是悬念，结尾的毁灭也不只是具象的，那种悲剧的艺术展示余韵悠长，在倒计时结束后，轻抚散发的颤栗美感更令我久久难忘。 -
-
咸鱼月亮 ·
小说看了开头就很难停下来了，我想这也是爽文最迷人的地方吧。为4000斤的男主减重到140斤，从起初的物理减重开始触发各种意外机制，逐步揭晓游戏的初衷；接着进入“心理减重”阶段，揭秘男主的双重身份和背后的家族矛盾，让搞笑的爽文有了厚重的人性寓意，在一边解任务的同时也在一边配合对规则的无奈妥协与互动。
男主对自己的存在认同是他心中最沉重的伪装，从开始的剥去衣物到卸下他心里的负担，其实也是一场脱去善恶皮囊的较劲，文章表面轻松，实际上是借由减重这种具象的表达方式，延伸到情感的复杂多面性，确实精神上的负重远比衣物上的来得更难以背负且沉重，嗒嗒借助一个小游戏的灵感引申出一段有趣又有现实意味的小说，脑袋瓜实在灵活。👍 -
-
-
-
咸鱼月亮 ·
杳可能是现实世界的对应（或者说是想象中的具有超自然力量的世界），芸神应该是神界，异界既然是三闾大夫待的地方，那一种可能就是另一个人界，当然第二种可能是屈原死后成神，可能也是某个神界。（我混乱解释一通哈）总之，真真假假特别好玩，最后你费尽心思琢磨的东西可能只是你的想象。就像你说神话都是想象，那么科学最后研究到终点，发现我们人类只是上帝写下的一段代码，世界是个生存游戏。感觉殊途同归了，哈哈。太太的文字夸了很多，但是要再夸一遍哈，就是看的时候感觉很养眼，舒服，愉悦。文字美感，非凡想象力，神迷的意境，深度思考......这些组合成绝妙的精品。太太的文就是简书的珍珠！
-
咸鱼月亮 ·
【不一样】
身为历史学家的顾南吕代表的是强调理性科学的科学派，在故事的开端她对于玄学的态度虽然是否定的，但是古遗迹原始的自然生态同样是需要被保护，原生态何尝不是历史文明的一部分，她既有着保护历史的责任感，同时也认为这些历史与人类的文明发展密不可分。
直到顾南吕想要保护的自然被出现的杳所取代，杳为她带来真正世界最原始的概念，始终强调科学论证的顾南吕经过几次意象后对自然的力量有了动摇。
顾南吕认为神话的作用只是为了包装历史，但是杳描述的世界观当中，某些神话其实正是现代科学的“基础”，原本与科学站在对立面的神话其实才是这世界的本源，顾南吕认知的自然生态演化逐一被反驳，科学的起点成了悖论，人类的真相反而只是古文明改写出来的“传说”。
我太又一次带来真相的不可承受之重，否定历史的同时其实就是否定自己，乃至否定整个世界观的起源，世界究竟是什么，很多人会疑惑，但如果真相确实是如此，愿意推翻所有认知并理性接受的人又有多少呢。