. 关联协作-共维协同。 跨越人心-直通人性。 开启天赋-激活人心。 心性是第一生机力。 制式是第一生活力。 科教是第一生产力。 将心性建设契入机制体再造。 将科教生产融入制...
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平衡化-均衡性,等持制-空玄式。
动而不动复不动而动,
别异同立复别立同异。
区别识别无分别,
分别不作分别立。
贯通并化无差别,
差别不作差别行。
再论“中道”人生天地间,人道即中道。 人身难得,中土难生,觉性难生! 一切所指人间正道…… 时空是变化的,以时空为参照来看一切,一切也都是变化的。可以言论的人事物都是相对的不变。 本能既...
常理不过应,恒德不过性。
性则复化,在而不生。
应则返因,存而不在。
不生而生虚,无生而生寂。
用不用则慧,活不活则灵。
⊙实存现性说. 性在则化,不在则空寂。 化生则活,不生则玄虚。 活用则有,不用则净慧。 有欲则死,不欲则清灵。 不动中动-后发先, 动中不动-先启前。 性乃效应机制化, 能是机制效应中。...
常理不过应,恒德不过性。
性则复化运行,应则返因玄立。
存而不在,在而不生。
不生而生虚,无生而生寂。
用不用则慧,活不活则灵。
环堵之间24二、生命与人类 a3、常道(理)与恒德 物不尽同,事非全似。虽然如此,其道相通,其行相比,致中和,不极端,则道与德在焉。是故,所行有常道,所成有恒德。行有常道(理),则有顺逆...
二、生命与人类 a3、常道(理)与恒德 物不尽同,事非全似。虽然如此,其道相通,其行相比,致中和,不极端,则道与德在焉。是故,所行有常道,所成有恒德。行有常道(理),则有顺逆...
. 性在则化,不在则空寂。 化生则活,不生则玄虚。 活用则有,不用则净慧。 有欲则死,不欲则清灵。 不动中动-后发先, 动中不动-先启前。 性乃效应机制化, 能是机制效应中。...
. 《易经·系辞上传》 第十二章: “形而上者谓之道, 形而下者谓之器, 化而裁之谓之变, 推而行之谓之通, 举而措之天下之民, 谓之事业。” 形而上,往往指 特定体性(机制...
. 先源前原谓之本。 因应自化之谓性。 返空复玄谓之机。 并化相中之谓能。 菩提无树有种。 明镜非台俱性。 性体,相当于性的存在。 性,又是性体的存在性。 实存都有性体。 性...
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⊙本性就是自性。
本性因动量,
自性应变量。
因应自化谓之性。
世界虚空,能含万有。
世人性空,亦复如是。
返空复玄谓之机。
为是不用而寓诸庸之明。
本立则清,立本则明。
并化相中谓之能。
感恩随性互参
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*附文
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⊙本与性
其为,一切所使,
一切,为其所用。
性体,相当于性的存在,
性,又是性体的存在性。
实存都有性体,
性体皆无自性。
有性无性说运动,
得序失序指变化。
虚实内外体,
其制健全-本出相中玄。
频率维系化,
一并协作-自入向度齐。
相应,成立啥?
本是对立之原因。
对立,啥复立?
乃系相应之条件。
知原因,识因源,
确立知识体。
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自性与本性自性与本性 自性,顾名思义,就是自在本性,自然本性。佛家讲的自性,是天地万物的本来属性,就是空。所以,五蕴皆空,万法皆空,一切皆空。佛家说,明心见性,就是明心性,见自性,见空...
不认可高维?那是你不认识真旨'质量'。
“运动概率决定了纬度”定域性成立。
概率与纬度(全新认知纬度的思路)真的有超越3维空间的存在吗? 真的有降维打击,和二维平面世界吗? 要想推理此问题,光靠科幻式的想象是不够的,更不能人为设定,一旦从高层次设定,那么就会有思维受限。必须从底层设...
重心是指平衡性。
中心是说均衡化。
重心与中心是玄元机制的性能。
(仅供参考!)
重心与中心的区别重心、中心二词虽然只有一字之差,但其各自具有不同的含义。“地球上的物体无不受地心引力的作用,每个物体都是由无数微小的物质(分子、原子等)组成,这些微小物质也受重力的作...
文字游戏有多少意思?多读读书吧。你这个放五百年前是牛X的。现在就算了。
本性就是自性。
但尊驾不知对象,
亦未识特定之性,
也没讲明白其间机理。
祝您 慢慢精进!
自性与本性自性与本性 自性,顾名思义,就是自在本性,自然本性。佛家讲的自性,是天地万物的本来属性,就是空。所以,五蕴皆空,万法皆空,一切皆空。佛家说,明心见性,就是明心性,见自性,见空...
关联与维系,别异同立。
实存与现在,分而同制。
实体与虚体,离而同式。
动量与变量,并玄对流。
(永恒与终极不二!
非有即无、非黑即白、
非虚即实,都是条件转依的二元论。
不懂本体讲本体,
应该注明或提示“参考”)
大小的内涵是内外关系。
质量的对象是零值根实存动量的偏差层。
温馨提示:尊驾,由想象确立本体;
其所言,仍是机制体机能性的一个“相”。
感恩缘起随念,仅供参阅。
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本体是否自因一切存在都是相互关联的,所以存在唯一,存在唯一,则存在的本体唯一。存在的本体即是实体,实体不可再分;所谓实体即自因,若实体可分,则实体可一分为二,并且分成的两部分是毫无关联的...
. 乾:天道思维,俯视思维。 (自性变化) 坤:地道思维,亲和思维。 (运动本性) 屯:润物思维。 (附着) 蒙:开蒙思维。 (刺激,引发) ...
.命之运,说因果。 运之命,讲承负。 非质潜性物制, 藏能无位人式。 局者,一生势。 势者,一时局。 局势者,力行时空。 命运者,因应自化。 损益往复, 出生入死。 损而益者...