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  • 老子 十一 十二 十三

    十二章 养生 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 青黄赤白黑,宫商角徵羽,酸甜苦辣咸,这美色美...

  • 老子 六 七 八章

    六章 论道 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 谷食养育了人们,谷神生养天地,暗喻道。牝,雌,玄牝,微妙的母体。道如母体,生育天地,延绵不绝,不知...

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    老子 五章 治国

    文: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不若守中。 笔记: 刍狗,被人送去祭祀的狗,祭祀前盛装,祭祀后烧...

  • 老子 三章 治国

    本章,通俗理解就是上梁做好表率,不贪不色无欲无求,视众生平等,别标立榜样,老百姓吃饱穿暖,身强力壮,不去耍小聪明,也同样不贪不色无欲无求, 这样的环境,就是无为,天下自然太平...

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    二章 治国

    仔细揣摩老子的无为而治。 无为,可以理解为什么都不做,这岂不省心。但若懒惰无为,真能治么? 老子此文对无为的推导过程,是从事物的两面性开始,善美有长…都必须与恶丑无短共生,一...

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    老子 一章 论道

    老子,共八十一章,分道经和德经两部分,所以也称《道德经》。主要三个主题: 论道,治国,修身。 一天读一章,八十一天完成。 一章 论道 文章韵律优美,美到忽略了内涵。 再思考内...

  • 人与系统设计

    最近看了一些设计模式的书,不由联想起人,挺有意思,随便记录想法。 人的意识情绪: 外界通过感官接口 眼耳鼻舌皮肤 传入大脑 大脑系统计算分析 产生的输出 充盈了细胞 血液 神...

  • 坤卦

    地势坤。君子以厚德载物。 乾为天,坤为地。乾至阳,坤至阴。坤卦是六十四卦中唯一的纯阴卦。(大地,女性,母亲,难怪不说大地啊,父亲。) 坤与乾这一对密不可分。 元 亨 利 贞,...

  • 乾卦

    读易经白话全译,提炼精髓,以便理解。 乾坤两卦位列六十四卦之首,是六十四卦之根本,象征天地。 乾卦,天,纯阳之气。乾卦其象为天,其义为健,其德为元、亨、利、贞,全卦六爻取龙为...

  • 庄子(完)列御寇14

    列御寇最后两段,也是庄子结尾,有意思的是以褒奖庄子学说,再骂了顿惠子结束。 庄子的道,特别之处在于其言辞,不着边际,时而幽默,时而浪漫,虽然听起来荒唐可笑,奇思妙想,但却寓意...

  • 列御寇 13

    关尹与老子的学说,道家精华:体会虚无,韬光养晦。 以有积为不足,淡淡然与道相居。在这样的思想下,守住对自然的尊重,常有又常无,表现出的软弱谦虚,心怀若谷,永无止境地跟随自然,...

  • 列御寇 12

    彭蒙,齐国哲学家,道家学派,主张万物均衡,提出齐物论。 一切事物都有自身局限,天,地,道也是一样。慎到弃知,懂得除去自我而顺应自然,用自然的规律来疏导问题,借自然之力而推,无...

  • 列御寇 11

    自墨家开始,列御寇篇末开始分析诸子百家的特征。 稷下道家学派,宋钘,尹文为代表,以道家为主,兼容的墨家兼爱思想,主张宽容。不被世俗所牵绊,不苛求,不违逆民众,公平与宽容,“大...

  • 列御寇 10

    关于墨子兼爱的评论,以道家尊重人本的观点看,不喜不乐不哭不歌的日子,苦着自己一辈子,爱着天下人一生,实在有违人的本性。虽然墨家本意很好,只是几乎没有什么人能够做得到。 说起人...

  • 列御寇 9

    我们从何而来,要去哪里?几千年来,在不同文化背景,各个发展年代,各自认知方式下,人们表达对这个问题的答案。道家的答案是,源于道。 至少目前,这个问题是没有明确可证明答案的。囿...

  • 列御寇 8

    以不平平,其平也不平。以不征征,其征也不征。 一个执守本质的人,至死也明明白白。 一个孩童般的善良人,至死也纯真。 用一尊未归零的称,平衡世界的两端。 用未被公理化的证明,断...

  • 列御寇 7

    宋王赏十辆豪车,得意地去找庄子显摆。庄子笑了。看看宋国灾难深重的样子,看看宋王的凶残,你在他睡着时碰到的宝,等他醒了,发现了你,还要活命么? 牛儿们羡慕身披织锦,吃着美味草料...

  • 列御寇 6

    原来这是心眼: 德有心,心有睫,睫而内视,内视则败! 心长出了眼睛,便被眼睫毛遮盖,被蒙蔽的心眼,将心也局限在自己的世界,则导致失败! 心眼,是我们的"凶德"生出的异物,凶德...