‘ 喜欢、想要和需要’是《好的经济学》第四章。主要围绕当今世界各国民粹主义兴起,从集体行动、集体反应等理论出发,分析个性却又共性的个案,由历史到现状,探讨新疫情时代走向。...
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‘ 喜欢、想要和需要’是《好的经济学》第四章。主要围绕当今世界各国民粹主义兴起,从集体行动、集体反应等理论出发,分析个性却又共性的个案,由历史到现状,探讨新疫情时代走向。...
“希腊人让我们再次意识到世界上没有完全独立存在的事物,与人类精神相关的一切都相互联系、相互影响,也让我们对智慧有了全新的认识。” “接受音乐教育不同于学习演奏...
前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下! 《唐诗鉴赏辞典》中对这首诗的解读是:表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力...
约翰·杜威是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。他于1899年辞去密歇根大学哲学系主任到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。本书就杜威几种著作的主要内容和特点作些...
爱问:“‘尽心知性’何以为’生之安行‘?” 徐爱问:“‘尽心知性’怎么会是‘生知安行’的人能够做到的呢?” 先生曰:“性是心之体,天是性之源。尽心即是尽性。...
爱曰:“昨闻先生‘止至善’之教,已觉工夫有用力之处;但与朱子‘格物’之训,思之终不能合。” 先生曰:“‘格物’是‘止至善’之功。既知‘至善’,即知‘格物’矣。” ...
爱曰:“古人说知行做两个,亦是要人见个分晓,一行做知的工夫,一行做行的工夫,即工夫始有下落。” 先生曰:“此失了古人宗旨也。某常说知是行的主意,行是知的工夫;...
爱因未会先生之行合一之训,与宗贤、惟贤往复辩论,未能决,以问于先生。 先生曰:“试举看。” 爱曰:“如今人尽有得父当孝、兄当弟者,却不能孝、...