6:30出门，沿居民区的小街道走路十分钟可以到学校。这个时间，马路上的车不多。下雪天走路最怕这种状态：车辙、泥浆和不停飘落的雪花，让路面湿滑难走，特别容易脏了鞋。 米花小心提...
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写的好，加油！
《熠》一本青春文学，中长篇，周更，欢迎大家提意见
第一章.猥亵 天色渐暗，烧烤被接连端上来，烤肉旁点缀着红的绿的烤青椒，白烟带着香气直往鼻子里钻。看来，人影杂乱的环境并不影响食欲。我迫不及待的想拿起一串筋，手就被轻拍下来...
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《熠》一本青春文学，中长篇，周更，欢迎大家提意见
第一章.猥亵 天色渐暗，烧烤被接连端上来，烤肉旁点缀着红的绿的烤青椒，白烟带着香气直往鼻子里钻。看来，人影杂乱的环境并不影响食欲。我迫不及待的想拿起一串筋，手就被轻拍下来...
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西娅的简书 ·【不一样】——酒
回望历史，我们习惯把民族斗争写成一条直线，初始是谁压迫谁，谁反抗谁，其中谁成了英雄，谁又被视为叛徒，但元帅的这篇文里，这条线是打结的，从希腊人和土耳其人还能通婚、共居的时候开始，每个结点都流传着不一样的“美杜莎”。
她的故事是从喜欢添油加醋的老水手口中说出来的，元帅不是第一次讲传说，却是第一次用这样的方式向我们述说历史，很快就被吸引进去了。
那些荒唐到夸张的段子也许是当年最真实的宣传方式，尤其是正在经历动荡的地区。人民需要英雄，她就被说成英雄；人民需要发泄，她就成了妖魔；若是人民需要仇恨，她身上也必须沾染点血腥。
可她实际只是一个被家族抵债、被阶级践踏，被宗教审判过的卡利俄佩，虽然如此，那年的一道雷还是赐予了她重生的希望。
在神话中，关于美杜莎的说法本就两极，最早她是貌美的雅典娜神庙的祭司，后又被女神责罚，变成怪物；随着神话的流传，她只以怪物的身份存在，头上长蛇，眼睛能把人变成石头，她的美是被欲望化的，她的凶是被恐惧化，这不是她自己的选择，而是传说的选择，关于这点，卡利俄佩和她是一样的。怪物与英雄的差别，不在于她们真的做了什么，而在别人当时需要她们成为什么。这种把怪物拟人化的一种方式也是希腊神话最擅长的，神话时代如此，民族主义时代的时候也是如此。
那位带着援助热情来到希腊的英国诗人，他的形象和他的诗，有人可能并不陌生，他是个真心想帮忙却被误解的人，在真相与政治间浮浮沉沉，他写诗赞美希腊，也见到希腊人是如何屠杀土耳其村庄，他是有抱负的，奈何在当时也发不出多大的声。
我特别喜欢结尾，这次她的人就具体地站在那里，像平常人一样，我想这才是真实的海盗，她只是活下来的人，不是英雄，而是幸存。当然，这样真实的人，传说总是不待见的。所以我想，她现在已经安全了。
伯乐碎碎念——
诗人的存在很具有传奇性，给他的笔墨也相当多，但他的亮度稍微盖过了主线的需求，他和卡利俄佩其实是一种命运，都是被“改编”的、被误会的，但目前的叙事只留在传说和后面简短的说明，没有写出两人在那个时代的呼应性。除此之外，这篇文相当成熟，海面、酒馆、传说三种场景都顾到了，也保有了希腊风格的悲剧色彩，相当不错。