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  • 补第七周+孔子:即凡而圣

    传统儒家看待生命地方式与现代性的个人主义截然不同。它认为生命的意义在人与人的关系之中,伦理关系决定了一个人是谁。而礼就是规定了人与人之间相处的方式,能否符合礼仪,关系到一个人...

  • 第十八周+暗知识

    暗知识之所以区别于明知识和默知识,就在于它既不可感受也无法描述。机器发掘出来的暗知识,尽管无法被人类理解,却可以在机器间传播。其次,机器以更精确的感官、更快更可靠的神经信号传...

  • 第十七周+簪缨世家

    簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。簪缨世家旧时指世代作官的人家。 六朝琅琊王氏家族,历世十几代,延续三百年,就其获得的政治权势而言,可谓中国第一豪族。王氏子弟具...

  • 第十六周+华丽家族

    第一,谢氏家族与玄学有着不解之缘,因此推动了“哲学的突破”,也就是突破儒家教条,开始探索宇宙本源和人生意义。谢氏的先祖谢衡本是一位传统的儒学士大夫,但在西晋时期,由于司马家族...

  • 第十五周+神的代理人

    文艺复兴时期的这几位教皇: 庇护二世,他梦想发动最后的十字军远征,结果无人响应,把教廷最后的宗教狂热消耗完毕。亚历山大六世,政教分离,淡化了宗教色彩;开疆拓土,统一意大利。这...

  • 第十四周+由巫到礼,释礼归仁

    三个重要知识点: 第一,巫术在全人类发展早期都拥有重要的地位。巫术具有技术和情感两个方面。在西方历史上,技术的那一面转化成了科学,情感的那一面转化成了宗教。 第二,在中国历史...

  • 第十三周+我是个妈妈,我需要铂金包

    重点关注的三个问题,首先是超级富豪生活的荒谬之处,侧面反映美国精英为了保持阶层地位有着怎样超乎常人的自律精神。其次作者以人类学的视角观察上东区的妈妈团,这是一种用学术视角拉开...

  • 第十二周+国史大纲

    经典地位:从写作方式来看,叙述脉络清晰,研究方式和结论独特。从写作意义来看,国家危亡之际,担起文化继承的任务。 创造背景和意义:时代背景是为了回应否定中国传统的思想与情绪。时...

  • 第十一周+社会与经济

    第一个交锋是经济活动中的人是什么样的?格兰诺维特的答案是:不仅是理性人,更是嵌入在社会关系之中的人。 第二个交锋是经济活动是怎么展开的?格兰诺维特的答案是:经济活动不是孤立发...

  • 第十周+毕生发展心理学

    毕生发展心理学是在20世纪70年代以后对发展心理学的完善,它最大的亮点就是提出了毕生发展观,也就是明确了从胚胎到死亡研究范围,把人的一生心理发展作为整体去考察。作为一门发展中...

  • 第九周+指导生活的算法

    第一,生活中的很多复杂决策,看上去没有规律可循,实际上是可以用算法来解决的。 第二,很多时候我们会沉迷在细节里,看不清大方向,其实是犯了数学上的过度拟合错误。 第三,数学家能...

  • 第八周+拖延心理学

    本书主要分为三个部分: 第一部分是拖延症的表现形式:做事喜欢拖延,而且在心理上不能接受自己现在这个样子,想要急切地做出改变,但是就是办不到。重度拖延症患者拖延的状态持续久了,...

  • 第六周+思考快与慢

    人类的双系统思考模式,系统一是直觉系统运行时无意识产生快思考;系统二是非直觉系统,运行需要主动控制,保持足够专注产生慢思考。每个人的思考都是系统一和系统二的混合,两个系统互相...

  • 第五周+特斯拉

    尼古拉•特斯拉(1856-1943年)是美籍南斯拉夫人,与爱迪生同时代,和爱迪生一样是一位多产的大发明家和科学家。尼古拉•特斯拉是一位发明了交流发电和供电系统的天才发明家。这...

  • 第五周+选择

    选择对于我们来说到底意味着什么?即使已经拿到了最佳选项,你还是会产生选择的冲动,换句话说你想要的并不是那个最佳选项,而是选择本身。对于人类个体来说,选择是一种必须的生存本能,...

  • 第四周+误入歧途者的“情绪陷阱”

    什么是愉悦驱动和恐惧驱动呢?对待同样的一件事,愉悦驱动是如果我能做出改变,那会发生什么样的好事呢;恐惧驱动则是如果我再不改变,那就会发生什么样糟糕的事呢? 愉悦与恐吓的效果不...

  • 第三周+12尼采的[精神三变]——骆驼,狮子和孩子

    精神三变: (1)精神变为骆驼:人总是被动的接受命令去做事情,人是『被动』接受,遵循一种『你应当』的准则然后非常听话地去遵守和执行,这是人类生活的一个初步阶段。 (2)骆驼变...

  • 第三周+11凡杀不死我的,都使我强大!——尼采的[超人]哲学

    在《查拉图斯特拉如是说》,尼采借查拉图斯特拉之口,呼唤超人的出现,通过对「末人」概念的阐发来阐释「超人」的概念。 末人是一群没有生命创造力的人,缺乏对生命意义的认同,沉浸在自...

  • 第三周+10尼采:上帝死了

    尼采批判的是危害生命的道德。『奴隶道德』是一种危害生命的道德,『主人道德』是对生命的肯定。 奴隶道德:弱者的道德,把同情、怜悯、宽恕和谦卑当做是一种美德,并没有自我创造的愿望...

  • 第二周+09尼采:重估一切价值,用铁锤击碎道德

    重新评估之前的一切价值,击碎以往的那套旧传统,颠覆以往的旧的价值观。 尼采批判的对象有传统理性、道德和宗教…… 尼采对道德的批判:道德起源于强者和弱者的等级差异,是弱者限制和...