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曹梓墨Caozm ·【异言堂】——殉
这部作品把大众熟知的桃花源翻过来了，它不再是一个供人向往的世外仙境，而是曾经有人想要守住却没能守住的地方。老曹借了《桃花源记》的皮写出来的却非隐逸之乐土，而是如此美好为何总要死在人间手里。巴国遗民可说殉于乱世，桃花源本身也是殉于外界问津，它可以好好的，可一旦暴露了，最后能喘气的空地也没有了。
后来殉从古人的亡国之痛连接到了后人的守护念头上，曾吉芝发现了真相却不愿让它重见天日，宁可把自己困死也不想成为第二个渔夫，他殉的不是国家，而是良心，一种我不能让它再被毁掉一次的善意。
到了曾树生、张传德、李德进他们的时候，这个选择又一次摆到面前，是公布然后扬名，还是让它继续沉下去，这个殉就更有意思了，眼见着名利就在眼前，他们都宁可不要了，他们殉的是本可到手的利益。
如果这个地方真的存在，它凭什么能一直安稳下去，我想这是现代人一说到桃花源就会想到的问题，于是老曹就从为什么桃花源留不住这个角度出发，把我们熟得不能再熟的理想之地扒一层皮，露出那些人心的欲望与暴力，说白了，这篇不是在说桃花源有多美，而是在说它在乱世之下，有多不经踩。
伯乐碎碎念——
对于历史，老曹是擅长的，不过就因为擅长，往往信息量就给得多了，故事效果易被讲述盖过去，还是老毛病了。倒是不甚影响故事的精彩，这篇很吸引我的注意力，也很喜欢这个角度下的桃花源。 -
曹梓墨Caozm ·
在神话传说背后，似乎都隐藏着某些不为人知的历史真相。公元前316年秦国张仪与司马错攻灭立国重岭间的巴国，大量巴人逃入武陵山中，形如今的成武陵山中的土家族。陶渊明笔下的《桃花源记》似乎又与巴人有着千丝万缕的联系。曹老师借这一学术观点，讲述了一个为国守护国宝的故事。为守护桃花源的真正源头，在那个乱世不再遭遇武陵太守屠戮桃花源似的事情发生，先辈宁愿献出生命，与桃花源同葬。这样的气魄和气概是令人折服的。或许我们对文化和历史感兴趣的人们对文化传承也该多一份责任吧。
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曹梓墨Caozm ·
神启、神启，神的起点，神的启动，神的启示。
就神的本身而言，祂自身便是无所不能的象征。
就更像是猫伯乐所说的那样，祂承担了我们所有的念想，故而将祂当做了可依托的对象。
很厉害，也很空洞，有种天马行空的深文功底，赞！👍 -
曹梓墨Caozm ·
能将寻常的日子写得这么有悬疑感相当难得，题目讲神，但老曹也不是从信仰开始写，而是从越来越没有意思的普通生活写起。
两人的同居关系其实很典型，说不上多苦，但也谈不上什么美好未来，梦娇想得比较现实，她需要一个能长久落脚的地方，还有饭票，她信“神”，把自己所有的日常都上传出去，那个对象不会拒绝她，不会泼她冷水。
反观陈燃本来不信神的，他就是个旁观者，慢慢的，他连现实里可以解决的欲望都转移到神那里去完成了，神一直在那，没有主动插手，也没有托梦降临什么，全是他们自愿让它来替换现实的，让它托住那些现实当中没人回应的部分，一旦这些情绪有地方储存，人也很难回到过去了。
神不只是一个网站，更不是宗教，它是一种系统，或者说精神容器吧，他可以是AI、网络，或者所有可以逃避现实的出口，不指挥、不埋怨，就是无条件承接我们的所有。
在那个世界，每个人都可以成为一个被定制的、不会失败的自己，听起来就是虚拟的理想国，是吧，可是理想国的前提是，我们也无法再以“人”的模式存在了。
所以姑且不论神是什么，人类都是自己决定要把自己献出去的，那里没有差异，没有瑕疵，没有痛苦，也没有了独立的个体，可怖的是，那也不是一个我们无法触及的未来，而是这种转变已经在日常当中悄悄开始了。
伯乐碎碎念——
老曹的脑洞始终没话说，不过几次为了着重世界观而忽略了人物的立体面，尤其是李梦娇的存在只为展示故事的背景，空有名字和结局，形象却不足以撑起一个完整的角色。如此一来人物只是故事的背景板了，这点还需要继续打磨。
不过就故事设定来说，能把神写得如此猎奇却还拥有现实深度，是非常需要功力的。 -
曹梓墨Caozm ·
科技的尽头是网络飞升？读着曹老师的《神启》时，我产生了一个古怪的念头。古老年代，人类对未知的事物充满畏惧，把不可知奉若神明，用以崇拜。但即使人类进入现代，跨过蒙昧年代，走过启蒙时期，对不确定事物的崇拜依然如初。曹老师的故事本质上是在讲AI终将把人类取代，实现我们人类古老时期的某种精神追求。这是对是错？又还是人类心中的某种虚妄。相信谁也说不清楚。人总是在自己心中构建某种至高者形象，满足自己看起来与众不同的古怪心理。但那是虚伪还是什么，只有他或她自己知道了。人类社会最终会走向哪里，我想没人知道答案。我们也只能拭目以待，我们人类是否会被自己创造出来的事物彻底吞噬……
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曹梓墨Caozm ·
作为寡妇的秀云，在丈夫意外离世，自己膝下也无儿无女可帮衬自己的残酷现实面前，恰又遇到了王新发这个无赖，硬要讨要所谓的装修时做外墙涂料剩下的两万元尾款，在死无对证人，秀云又拿不出收款人签字画押字据的情况下，她只能选择去庙里烧香求神来解决此事，以得心里安稳，摆脱烦人的无赖之徒作罢。文中对秀云、王新发及老婆三个人物的细节描写，简而不繁，一言中的！好文值得一读，必赞👍
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曹梓墨Caozm ·
寡妇门前是非多
所以秀云一直被徐强保护得太好了
徐强的好口碑并没有在他死后继续保护秀云
从葬礼开始从她成为寡妇的那一刻开始
她的世界就塌了
她不能面对生命的无常
她不能接受医生的世事难料
乡亲邻里包括村长
大家都象征性地来参加了葬礼
而秀云却没能给徐强一个像样的葬礼
她已经习惯了徐强的安排
把自己活成了附属品
不能独自去面对生活
当她成为寡妇的这一刻却又不得不面对
尤其是王新发来讨要工钱
事情刚开了个头
秀云已经想到了最坏的结果
明明是被讹诈的
她却没有任何证据去处理这件事
沉浸在丧偶的悲痛里
除了烧香拜佛
她也得勇敢去面对
虽说是求签的指示
但她总算想到怎么处理
让无赖写收据的那一刻
她终于站了起来理性自保
或许生命原本无常
每个人最终都要独自面对世界
读者碎碎念——
秀云在成为寡妇的那一刻
生活所迫找到了自己的力量
“结算单和承诺书”那里处理得很好
避免了以后的纠纷和交集
细想一个寡妇这种情况下好像也没有更好的处理办法
已经是当下相对来说最好的结果了
看似平平常常的情节
却写出了生活中的真实👍👍 -
曹梓墨Caozm ·
完全失去一个人是什么感觉呢？就像是身体的一部分忽然消失一般。“阿强，帮我拿一下苞米。”回过神来，才想起斯人已逝，这一个细节写得真好。当阿强去世之后，秀云才发现自己多么以来阿强、多么思念阿强，举手投足之间，无不彰显着阿强留下的痕迹。想起来最近在更新的一部番剧，葬送的芙利莲，也让人有这种怀念故人的情绪。
小说后半部分写的是因为徐强去世而让恶人萌生坏心思敲诈秀云的事情。徐强一声都在做好事，处处为他人着想，谁曾想最后带来的不是好意，而是农夫与蛇一般的恶果呢。梓墨的语言非常流畅，对情绪的描写、人物的塑造都特别厉害。👍 -
曹梓墨Caozm ·
这让自己想起了曾经看过的一段话。
每个女性在失去自己身边最重要的人后，总要学会自己一个人去站起来。
她们，哪怕不为别人而活，也起码要做到无愧于心，为自己而活，这就是最强大的女性力量。👍👍 -
曹梓墨Caozm ·
故事令人印象深刻，不在于轰轰烈烈，不在于多重反转，在于那一瞬间的真实。命运的难以捉摸是许多人的人生写照。这世上就没有一帆风顺的生活，波折不是在前半生就是在后半生。秀云显然是后半生的起始时遇到了自己的坎。徐强突然去世，秀云瞬间成了寡妇，为她遮风挡雨的天塌了。她不得不面对以前从未涉足过的风雨。王新发这件事就是写照。徐强欠不欠王新发尾款，这事说不清楚，但他显然是想欺负秀云就是了。秀云不得不刚强起来，自我应对。人一个人来到世上，也是一个人走完人生最后一程，所以一切的果效全在自己。
似乎秀云这样的故事，我在现实中看过不少，生活总会叫人成长，不管你我在什么阶段…… -
曹梓墨Caozm ·
读完陈燃的选择，我想如果有个未来的自己阻止我去做某件我很想去做，甚至可以牺牲所有的事情时，我会让他滚吧，依然我行我素地去做。陈燃爱譞，想她想到痛苦崩溃，支撑他继续逆时光研究的唯一动力就是那飘渺的复活吧，纵使未来的陈燃告诉他费了这么大力依然逃不过分手出轨离婚，但那是之后的之后了，怎敌得过现在的煎熬思念深爱呢，为此我很嫉妒未来的这位陈燃，他成功发明了逆时光，享受了盛名，得到了心爱的女孩，享受了一段幸福，却要站在人类的制高点和陈燃的制高点来让现在的陈燃放弃，放弃一切。或许是我太不理性了，哈哈，未来如何婚姻又如何，那一缕未知，去面对未来的未知，既然要让未来回归不确定性，既然发生的还是会发生，又何来做出选择，何来未来干预过去，不如让这些来自未来的现实成为指引告诫伴着继续坚持走下去，或许会产生新的未知呢。逆时光波频技术的设定和奇妙，人性的贪婪还是理所应当地暴露出来。
