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  • 他从三件事,看穿了宋江的本来面目!

    中国古典小说中,最著名者,首推“四大名著”,“四大名著”中,《水浒》写平民、《红楼》写闺阁、《三国》写帝王将相、《西游》写天地神明。其实感人至深、能令读者产生极强代入感的,实...

  • 论语说 · 第一弹 · 学而第一章

    古籍,尤其是早期古籍的难读,是由于流传形式的天然缺陷所导致的。所谓“文武之道、布在方策”,“策”可以赖手写相传,“方”则只能通过连续的师承关系。久之,“方”就会不可避免的出现...

  • 今夜我在琴湖

    宝宝, 今夜我在琴湖, 水色空忽 宝宝, 我今夜只有疲惫 湖畔边缘我两腿发麻 倚栏时憋不住一阵喘息 宝宝, 今夜我在琴湖 这是斜月下一剂苦涩的壶 除了那些嘈杂的挖掘机和吱呀的...

  • 沉默

    你已全然沉默, 沉默的让我暗暗欢喜。 我的生命里,寂静如逝。 只是这逝去太过匆忙。 那树娅上独据的明月,和空调里微湿的风翅,都不暇察觉。 又何必欢喜呢, 在这万物与我无关之后...

  • 梁家河

    梁家河,梁家河,梁上三畦荷。 伊人相待我,同撷笱中荷。 荷既芳且异,伊人贻我哿。 哿矣非此荷,但为美人折。

  • 论语说 第三弹 八佾第三章

    论语说 第三弹 八佾第三章 笔者深信《论语》是存在其内在逻辑体系的。发《论语说》的目的正在于阐述此意义。在《学而》章中,采用了更接近于讲授体的方式,《为政》章中,采用了对话体...

  • 论语说 第四弹 里仁第四章

    前次数章,学而、为政、八佾,虽巧变其道,而知者渺然。观诸舆议,似未有知吾言者。故且率然道来,不苟于观者,或能令知者不惑。 此章盖述君子之道也。 其一曰居于仁。 子曰,里仁为美...

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    “枯木龙吟,意未销”说

    《语》曰,羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然则,既求仁得仁,固怨用是希也。 陈子尝不晤“枯木龙吟”语,是夜,风过鄙庐,其如呜咽号啕然,其如虺嘶狼突然。以是...

  • 故事集第一弹山城别事

    西元2014年7月13日,余尚在山城。北傍五行山,时或清岚骤起,呜咽而来,呜咽之不足,焕然隳下,举城一新如。 余辗转柱趾墙侧,宛若游尾。俛仰环顾,恍如他世别间。径折几歧,掩身...

  • “两千年来之儒学,皆荀学,皆乡原也“解

    记得幼时读谭嗣同的集子,最不认同的就是他说的“两千年来之儒学,皆荀学,皆乡原也”。把儒学是荀学,本就属偏激,把儒学说成乡原,那就更是大逆不道了。 这么多年活过来,却感觉颇有道...

  • 今早我在琴湖

    宝宝,今早我在琴湖,哈欠连连 宝宝,我今早只有一个入睡的念头 窗外鸟啼声声 眼里金星点点 宝宝,今早我在琴湖 想你买的那些大珠小珠 到底好看在哪里 琴湖..... 这是唯一的...

  • 夜雨

    窗外滴滴的雨声 想必暗示着时间的流逝 这流逝太过残忍 有心人不忍卒听 我在这漫天的飞雨中 头顶一片屋板 和所有人一起承受着 注定的孤独 倘若我在这世上能与所有人相类 那你是何...

  • 120
    “枯木龙吟,意未销”说

    《语》曰,羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然则,既求仁得仁,固怨用是希也。 陈子尝不晤“枯木龙吟”语,是夜,风过鄙庐,其如呜咽号啕然,其如虺嘶狼突然。以是...

  • 从明天起

    从明天起,做一个快乐的人 喝汤,吃饭,打羽毛球 从明天起,关心早睡和早起 我有一个座位,背靠大路,风蜩满树 从明天起,和宝宝时刻相依 告诉她我所有的悲喜 那悲喜的暴风耸动的我...

  • 是什么让我们坚持了十年异地恋

    坚持这么久,甜甜蜜蜜中也是穿插着吵吵闹闹、分分合合,更有时候看别人一起下班一起散步逛街吃好吃的,有事情了一起去解决,而我们只能约定等下次你回来了我们一起去吃柠檬鱼、杂粮...

  • 论语说 · 第二弹 · 为政第二章

    来看一篇文章,说《论语》只是儒家的入门通识语录读物,地位大不如五经。此言大谬。 如果把《论语》解读成红宝书式的语录体作品,它的系统性自然较差,价值当然要大打折扣了。 那么《论...

  • 经先生一解读,果然豁然开朗

    论语说 · 第一弹 · 学而第一章

    古籍,尤其是早期古籍的难读,是由于流传形式的天然缺陷所导致的。所谓“文武之道、布在方策”,“策”可以赖手写相传,“方”则只能通过连续的师承关系。久之,“方”就会不可避免的出现...

  • 文采真好,收我为徒吧

    夜雨

    窗外滴滴的雨声 想必暗示着时间的流逝 这流逝太过残忍 有心人不忍卒听 我在这漫天的飞雨中 头顶一片屋板 和所有人一起承受着 注定的孤独 倘若我在这世上能与所有人相类 那你是何...