远道而来

2022-10-24 晴 窗外飘过一朵云， 一抬头， 瞬间，已是泪眼婆娑， 我，不知道为什么， 我，其实知道为什么， 秋风又起， 我，想你了…

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大宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，有多能也。子闻之曰：大宰知我乎？吾少也贱，固多能鄙事。君子多乎哉？不多也！ 这段话大意是说，有位...

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子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 毋意——不主观臆测； 毋必——不绝对肯定； 毋固——不拘泥固执； 毋我——不自以为是。 意思是说，孔子杜绝了四种毛病，即：不臆测，不武断，不...

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曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！ 曾子这里所讲的士应该是读书人知识分子的意思。“弘”就是弘大，胸襟大，气度大，眼光长远。“毅”就...

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子曰：智者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。 南怀瑾老先生《论语别裁》中对这几句的解释为，知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。仁者之乐，像山一...

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学而时习之 这个周基本上没怎么好好读书，上周刚读过“老者安之，少者怀之”，脑海里时不时就会自动弹出来，这个念头不断地提醒自己要这样去做，要“学而时习之”。 ...

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《论语别裁》亲公冶长第五 颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志！ 子曰：老者安之，朋友信...

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论语别裁之《里仁第四》 “里”字这里应作为动词看，在这里是“自处”的意思，“里仁”的意思也就是一个人如何处在仁的境界，就是我们随时要把修养、精神放在仁的境界。 子曰：不患无位...

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《八佾第三》 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 意思是说，一个人没有中心思想（仁），文化对他有什么用？一个人如果自己不醒悟，艺术对他又有什么样呢？文化是靠每一个人自...

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心香一瓣 诚则灵 或问禘之说。子曰：不是也。知其说者之与天下也，其如示诸斯乎？指其掌。 祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。 这是孔子所说祭祀祖宗和祈祷时心仪的原则，...

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子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” 子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛...

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《论语别裁》南怀瑾 学而第一 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学，学什么呢？做人做事的道理和方法。学问不是文字，也不是知识，学...

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读这本书，是怀着很矛盾复杂的心情，既焦虑又有期盼。 “反抗草率的思考”，这个标题一下戳中了我的软肋，反观自己走过的很多弯路或者说摔过的跟头，都是因为思考太草率...

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第三章《学习与成长》 生命的意义究竟是什么？ 我记得周国平老师的回答是寻找生命的意义本身就是生命的意义。 而作者的答案可能更具体一些，他说我们活着是为了学习，也就是说为了进化...

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第一部分 反抗草率的思考 生命是复杂的。 生命的复杂并不是因为深奥，而是在于矛盾：生与死的矛盾，自由与服从的矛盾，依赖与独立的矛盾，快乐与痛苦的矛盾…… 如何正确思考，是一个...

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第二部分 心灵探索 无论我们走得多高多远，我们都无法摆脱心灵发展早期阶段残留下来的遗迹。 ——自尊自爱 自爱，可以激发你的生命力，使你能够更好地去爱他人；它可以开启你的心扉，...

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《少有人走的路3—与心灵对话》 第一部分 人生是一场修行 承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。人生的痛苦具有非凡的价值，勇于承担责任、敢于面对困难，你就能超越自我...

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勇敢地面对谎言 所谓谎言，就是掩盖真相，使自己的认识与实际情况不符。过去的已经过去，你抱着过去的自我不放，与现在的情况不相符，甚至完全脱节，这就是谎言。那么，人为什么会抱着过...