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  • 兽性、人性、神性的表现

    一、兽性的行为,表现为: 只服从本能、不服从规则与良知 只看强弱,不看是非 情绪优先,冲动至上,一点就炸 极度自私,掠夺多于付出,占有多于尊重 缺乏共情,别人痛苦无感,只在乎...

  • 人性的堕落与升华

    文明本质,是围绕人性展开的修行。人,一旦任由兽性发作,便是丑陋与野蛮,滋生侵害、霸占和掠夺;而神圣精神的追求:克制欲望、放下小我、点亮光辉者,如灯塔般明亮——指引人类摆脱野蛮...

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    苦难有什么价值?

    幸福是幸福;苦难是苦难。正如:红糖味甜、中药多苦。问其存在的意义,得看作用于何人、于何处。 消防员向火而行、战士们迎敌冲锋、边防哨节假站岗、少女们忍苦怀孕 ... 。不是TA...

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    利息不止,牛马无期

    截止2025年12月末,我国居民(住户)存款总额为167万亿元。当许多人期待着:多存款、吃利息,结果会怎样呢? 为了对抗存款,保证社会面有充足的货币流通,不得不保持一定的通胀...

  • 天降正义之——忠善受护、义破暴虐

    第一章 商汤 —— 仁心伐桀,天助灭暴的华夏贤王 一、绝境深陷:夏桀暴虐,生灵涂炭 据《史记·夏本纪》《尚书·汤誓》记载,夏朝末年,夏桀继位后,荒淫无道、暴虐成性,成为华夏历...

  • 为何叫红尘修行?

    都说改善社会,必先改善个体⾃⾝—就像短视频的崛起是多重时代要素凑成的,我们每个⼈的⽇⼦,也是⽣理⾁⾝、家族牵绊、社会规则、⼼境执念凑在⼀起。 不管出家为僧、在家修⾏,还是在红...

  • 公众视野的价值导向

    核心主旨:公众视野的核心价值,应是“传递正义、守护弱势、明晰规则、弘扬美好”——有权力者释疑解惑,有话语权者坚守底线,有良知者曝光不公。而当下平台流量向商业化、娱乐化、碎片化...

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    信士的修心之法

    “心态” 是健康的根源。 “心力” 是力量的源泉。 “心灵” 是信念的载体。 欠债还钱;受伤后报复;杀人抵命...。天经地义的事,至仁主借其最后降示的经典,却教导了信士们修行...

  • 小小名字 大大的迹象

    人们喜欢给身边之人或物,取一个漂亮的名字:既方便称谓;也赋予情愫,寓意久远。 例如:太阳、月亮、地球、星星、年、月,日,...等,不仅词形优美,搭配简洁,也易于记讼。其外文名...

  • 最初的启示

    3.信士之母——阿依莎传述:启示降于使者,始于真梦。使者所梦、犹如晨辉。后来使者喜欢独静,他到希拉山洞办功静悟,昼夜皆不回家,直到想家或需要干粮时,才返回赫蒂彻(其妻)处,为...

  • 【信士】

    这章是麦加的,共计一百一十八节。 以至仁至慈的主的尊名 1.信士们确已成功了; 2.他们在拜中是恭顺的, 3.他们是远离谬论的, 4.他们是完纳天课的, 5.他们是保持贞操的...

  • 离婚事件

    [33] 伊本·阿巴斯传述:我一直想关于:先知[愿主赐福他]众妻室中的两位妻室,请教欧麦尔,安拉关于这两位妻室说: “如果你们俩向安拉悔罪,(那末,你们俩的悔罪是应当的),因...

  • 【夜行】

    这章是麦加的,全章共计一百一十一节。 以至仁至慈的主的尊名 1.赞美安拉,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分迹象。...

  • 【牲畜】

    这章是麦加的,全章共一百六十五节 以至仁至慈的主的尊名 1.一切赞颂,全归至仁主!他创造天和地,造化重重黑暗和光明;隐昧者,却以物配主。 2.他用泥土创造你们,然后判定一个期...

  • 【蜜蜂】

    这章是麦加的,全章共一百二十八节。 以至仁至慈的安拉之名 1.安拉的命令必定来临,所以你们不必要求其早日实现,赞颂安拉超绝万物,他超乎他们所用以匹配他的。 2.他使天使们奉他...

  • 【筵席】

    这章是麦地那的, 全章共计一百二十节 以至仁至慈的主的尊名 1.信士们啊!你们当履行各种约言。除对你们宣读的外,准许你们吃一切牲畜,但受戒期间,或在禁地境内,不要猎取飞禽走兽...

  • 【开端】

    这章是麦加的,全章共七节。 1.以至仁至慈的安拉之名, 2.一切赞颂全归安拉——众世界的主, 3.至仁至慈的主, 4.报应日的主, 5.我们只崇拜你,只求你佑助。 6.求你引...

个人介绍
69.敬畏的人, 对于不义者的受清算,毫无关系,但须劝戒(他们),他们或许敬畏。尊贵的《古兰》【牲畜】章