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  • 览《独孤申叔哀辞》感人生无常

    览韩退之《独孤申叔哀辞》,慨古之贤才盛年殒于孝期,天道茫茫,祸福难凭。初谓古事邈远,不足深惊。俯仰自观平生见闻,方知人世无常,非载于史书,而藏于...

  • 祭姨父文【仿《祭十二郎文》】

    维乙巳岁,端午前夕,闻姨父弃世之耗,年五十六。余隔千里,不得执绋临棺,躬送最后一程。遥寄薄文,以抒哀恸,兼谢平生之惠。 姨父浙人也,小姨远嫁而归...

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  • 琪君哀辞

    乙巳之冬,友琪卒,年三十二。余与君缔交于游戏之中,相聚五月有余。感其一生之屯蹇,悲其命数之难谌,遂为哀辞以悼之。 君少顽犷,天资聪敏而恃少年轻狂...

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  • 辨汤论

    世之所谓鸡汤、毒鸡汤者,流播久矣。世人辨之,多以辞气温厉为界。语多温勉,则目为鸡汤;辞涉幽冷,则号为毒汤。是徒见其皮相,未察其本也。今先正其名,...

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  • 观叙论(论叙事)

    凡天下有言,莫不有叙焉。事有已然之实,言有去取之序。同一往迹,述之发端不同,详略异施,则其意之所向,已判然殊矣。六经之微,史家之笔,凡论及人情世...

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  • 论亲朋任用之情理与理智——由《爱直赠李君房别》发用人之思

    读韩氏《爱直赠李君房别》,乃知千古识人之蔽,莫甚于以迹论心。世人观人,多执形迹而臆断,一见亲故在位,辄先拟为裙带徇私,不复察其德行、考其治效,浮...

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  • 未来理想教育生态(由《师说》发畅想)

    理想的教育生态,不求绝对均等,惟消弭资源垄断、破除单一评价、止息无效内耗,复归成全立身之本。 科技恪守工具本分,公共智能系统剥离流量与资本偏向,...

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  • 释谤(仿《释言》谈当下如何应对诽谤流言)

    人处群伦,谤言之来,盖难尽绝。古有市虎、投杼之喻,今有网传流言之患,虽谨身自守者,亦或猝然遇之。 然谤非一端也:有挟私倾排、蓄意相毁者;有无心传...

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  • 落日解

    仿《获麟解》。 落日之为象,昭昭也。骚人咏于篇什,行旅遇于途隅,虽童竖野老,皆知暮日之成景也。 然落日之为运,非一端也。光敛西驰,势渐...

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