在讲到“心即理”这个话题时,首先要明白宋学与明学的不同之处。 正如日本冈田武彦所说:“宋学以性(理)为归宿,而明学则以心为归宿。宋学是宗性之学,即性(理)学,而明学则是宗心之...

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在讲到“心即理”这个话题时,首先要明白宋学与明学的不同之处。 正如日本冈田武彦所说:“宋学以性(理)为归宿,而明学则以心为归宿。宋学是宗性之学,即性(理)学,而明学则是宗心之...
首先,我们先确定一下所谓的“人性即天理”这个说法的出处,是宋代大儒程颢所提的“性即理”,这个性并非是指现代西方意义的人性,而是指人的本性,如同《三字经》开篇所言“人之初,性本...
首先,我们明确一下心学与玄学的宗派归属问题。 心学毫无疑问是属于儒学,而玄学则比较复杂: 一是正统指的是魏晋之玄学,此玄学也是儒家,但是此儒家融合了许多老庄的思想; 二是指沿...
作为王阳明先生哲理人生的核心思想命题的“知行合一”,乃是阳明先生于贵州“龙场大悟”后的思想结晶,具体而言,是“龙场悟道”次年,即公元1509年,在贵州的贵阳书院讲学时明确提出...
一代心学大师王阳明从15岁格竹悟道开始,到38岁于贵州龙场(今贵州省修文县)大悟,悟出的是“知行合一”,但此并非是阳明先生的终极思想,他的终极思想是在其49岁(一说50岁)时...
时下随着阳明心学的火爆,作为阳明先生心学思想的经典《传习录》,已得到众多阳明心学粉丝的热捧和学习。 然而,困惑大家的是,目前《传习录》版本很多,应看哪个版本的《传习录》更好一...