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    栖于云上,生命歌唱~

    我们的云上精舍在二零一九年整体向前迈了一大步,而我自己也在成长的道路上迈了一大步。 作为云上的修养老师,平日里带动来修养的老师们​,明显感觉云上变得越来越好,每次看到老师们课...

  • 谁在乎

    每个月,弟子都充满信心地给他的大师发送一份他的进展报告。 第一个月,他写道:“我感觉到意识的扩张,体验到我与宇宙的一体性。”大师看了一眼这份记录就把它扔掉了。 第二个月,他说...

  • 敏感而不多疑

    我们都说想成佛。却还不知道佛只是等于觉,全觉,先知先觉,一念万年, 各种修养法的打开会带来六根感觉的敏銳,只有不多疑,敏锐才能不被强化、催化、落实,实体化为敏感。人的觉性才能...

  • 能耐呢?

    实在无处可逃了。 胖了、瘦了,白了、黑了,这都是“相”,相是无常的、变换的,追逐相,心是不安的。 修是不立一法,不舍万法,目的唯有打开。 拿手机比方,就是升级、增容、换芯。 ...

  • 2019-07-27

    胖了、瘦了,白了、黑了,这都是“相”,相是无常的、变换的,追逐相,心是不安的。 修是不立一法,不舍万法,目的唯有打开。 拿手机比方,就是升级、增容、换芯。 人从小到大是在二元...

  • 啊!观

    一脚踏红尘,一心向虚冥,别见裂身心,不二当下同 语言文字是对事件的描述,是第二层扭曲的风。观风,不能听风就是雨。 八风不动,不是风来了再不动,是观来观起观变观转观息。 猛烈些...

  • 禅画非画

    色与空,薄薄一层;水与月,不一不异。 手心手背,即色即空。动静不离,即显即隐。 混沌、清晰;清晰、混沌,没有间隔。 文字相对抽象些,文入幽微,笔如刀剑,近似的描述便于走入活的...

  • 何必

    但用此心。 用心做事,把事情做得更大、更强更高,更繁荣,是修吗?修行、禅、禅修,与这些所有的人、事、物、相有关吗?一切只在乎自己的起心动念。做事是炼心。 “行深”。深行。 平...

  • 进无尽

    真正的无神论者比仰望的人更接近自己。 古今智者做的都是一件事情:让人自信,坦坦荡荡活出自己本来的样子。没能自立,就得抓取外在的东西,有倚靠才安心。有的人信神有的人信权,有的人...

  • 颠倒

    为什么感觉不平安? 还是因为内在有平安。 感觉一定是反。反,是小,是我,是妄,是念,是识,是风,是迷,是分别思量。 心,一切相反。 没有“感觉”也没有“心”。 用。

  • 观音。闻风

    忽觉得《中国禅》纪录片说的只一个:“风”。 一切在动。流转不歇。灭灭生生。 没有方的、圆的、奇形怪状的,你只看到一点一余,刹那的流动。 成住坏灭。生老病死。地水火风。空。 住...

  • “一指禅”

    一日,梁武帝造访新建的花园,忽见一只萤火虫,赞叹了一句。 一月后,下属请皇上再访花园,好家伙,从全国各地抓来三车萤火虫給武帝看。 道光皇帝崇尚节俭,堂堂皇帝“节俭”到穿有补丁...

  • 神奇的土地

    冬天的一把土,长出了这么多草!不信你把草除掉,没几天,只要遇雨,又是一片。 明明就是一把土啊! 您告诉我:种子藏在了哪里?

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    修行为什么要读经、学法?

    我们对世界最大的贡献是自心的平安。 每个人的心体无时无刻不在发射和回收。只要是人心,就是为我、为私、无明和散乱;只要学法、读经,就在与圣贤同频。想圣贤所想,小我自然无踪,一体...

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    不等

    不缺少认知,缺少践行力。 只关注晾晒知道了。 知道了,有什么用呢? 惯性即惰性,想活和能活是一个。 快速地反转,加速,出离原来的惰力场。

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    太多颜色,就失了本来。 返回来有多难…… 无奈时就用“机缘”安慰自己。 只能相信缘分。 我的接纳还是有些气馁。 蓄力。等待。

  • 自在与行深

    世人贪慕虚荣,认识了位大师,就觉得自己因沾光而被满足了虚荣,各种亢奋和晾晒。不因人而希求背后的法,而是迷在人相中,各种祈请,比赛忠诚。这是迷信而非智信。 法需要人实修,念念“...

  • 小我不死,大道不兴

    万物之名虚构的罗网,要么自我,要么自由。

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    远和近

    不知道电脑知道的成为他们的知道或者常识隔着多少结界,这无量亿劫…… 这么近,这么远。

  • 一方水土

    熟悉、爱都是有缘由的。不想为什么了。只是在而不存。